...世间之病，人皆曰伤寒最难，而非难也，难莫难于六气之相杂而互至耳。六气者，风、寒、暑、湿、燥、火是也。然冬月致病只三字，风、寒、火是也。春兼四字，风、寒、湿、火是也。夏兼五字，风、寒、暑、湿、火是也。秋只四字，风、寒、燥、火是也。其有非时之...
...欲纳气归原者，惟有补阴以配阳一法。小便黄涩淋沥，真阴亏，气不化水也。消瘦，精不生气也。又燥万物者，莫HT 乎火，阴火盛也。若肉极者，阴火久灼难治，若劳倦伤脾而然，宜用十全大补汤。善惊，火起于心也，或心伤而神不安也。爪甲痛，木极筋亏，金气乘之...
...欲纳气归原者，惟有补阴以配阳一法。小便黄涩淋沥，真阴亏，气不化水也。消瘦，精不生气也。又燥万物者，莫HT 乎火，阴火盛也。若肉极者，阴火久灼难治，若劳倦伤脾而然，宜用十全大补汤。善惊，火起于心也，或心伤而神不安也。爪甲痛，木极筋亏，金气乘之...
...若无此心，则形无主宰，而良性，生意亦无着落矣。此心若无良性，生意，则心无所施用，不过是一团死肉，一枯草木之芽耳。盖人虽动物之贵，而其中含良性与一切动物皆同，本乎天真也。天真之气，分而言之为精，气，神。故曰：以精为体，以神为用也。合而言之，...
...《素问》天元纪大论曰∶天有五行，以御五位，以生寒暑燥湿风火，是为六气。当其位则正，过则淫。人有犯其邪者，皆能为目患。风则流泪赤肿，寒则血凝紫胀，暑则红赤昏花，湿则沿烂成癣，燥则紧涩眵结，火则红肿壅痛。风宜散而寒宜温，暑宜清而湿宜利，燥宜润...
...人身之内，凡火有五。心火、阳明燥火、三焦壮火、雷火、龙火是也。心火宜清，燥火宜润，壮火宜寒以泻之，雷火微则敛以平之，甚则温以和之，龙火宜从其性，以热导之。古人治火，用石膏、川连两许者，势不得不用也。盖人身惟火为患最毒，火之毒莫甚于命门相火...
...【本经】味甘寒。主伤中，五劳六极，羸瘦，崩中，脉绝，补虚益气。味甘、涩、辛，微寒，入手太阴肺经。清金利水，敛肺止血。《金匮》王不留行散，方在王不留行。用之，治病金疮，以其清肺而敛血也。桑根白皮甘辛敛涩，善泻湿气而敛营血。其诸主治，清肺火，...
...【本经】味甘寒。主伤中，五劳六极，羸瘦，崩中，脉绝，补虚益气。味甘、涩、辛，微寒，入手太阴肺经。清金利水，敛肺止血。《金匮》王不留行散，方在王不留行。用之，治病金疮，以其清肺而敛血也。桑根白皮甘辛敛涩，善泻湿气而敛营血。其诸主治，清肺火，...
...不感，讵必病也？《天元纪大论》云∶厥阴之上，风气主之∶少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。由此例之，则三阴三阳之六气，在下为标，下即内也；而风、热、湿、火、...
...岂不信哉？而张景岳辈不达其旨，极力谰诋，亦已过矣。或曰∶虚火既不可用寒凉，是有火之名，无火之实，故景岳诸公直谓之非火，子何訾之乎？曰∶虚火不可用寒凉，谓苦寒之味耳，若甘寒之品，何可废乎？盖虚火有二∶其一可用温热，如内寒外热，下寒上热等证是也...
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