...注于目。故目虽属肝之窍,而白乃肺之精也。五行之中,火能舒光照物,而不能鉴物,惟金之明,乃能鉴物。石体属金,故 石药 皆能明目。而 扁青 生于山之有金处,盖金气精华之所结也,又色青属肝,于目疾尤宜。凡草木中,得秋金之气者亦然。凡物精华所结者,皆得天地清粹之气以成,而秽浊不正之气不得干之,故皆有解毒之功。其非精华所结,而亦能解毒者,则必物性之相制,或以毒攻毒也。
...注于目。故目虽属肝之窍,而白乃肺之精也。五行之中,火能舒光照物,而不能鉴物,惟金之明,乃能鉴物。石体属金,故 石药 皆能明目。而 扁青 生于山之有金处,盖金气精华之所结也,又色青属肝,于目疾尤宜。凡草木中,得秋金之气者亦然。凡物精华所结者,皆得天地清粹之气以成,而秽浊不正之气不得干之,故皆有解毒之功。其非精华所结,而亦能解毒者,则必物性之相制,或以毒攻毒也。
...注于目。故目虽属肝之窍,而白乃肺之精也。五行之中,火能舒光照物,而不能鉴物,惟金之明,乃能鉴物。石体属金,故 石药 皆能明目。而 扁青 生于山之有金处,盖金气精华之所结也,又色青属肝,于目疾尤宜。凡草木中,得秋金之气者亦然。凡物精华所结者,皆得天地清粹之气以成,而秽浊不正之气不得干之,故皆有解毒之功。其非精华所结,而亦能解毒者,则必物性之相制,或以毒攻毒也。
...注于目。故目虽属肝之窍,而白乃肺之精也。五行之中,火能舒光照物,而不能鉴物,惟金之明,乃能鉴物。石体属金,故 石药 皆能明目。而 扁青 生于山之有金处,盖金气精华之所结也,又色青属肝,于目疾尤宜。凡草木中,得秋金之气者亦然。凡物精华所结者,皆得天地清粹之气以成,而秽浊不正之气不得干之,故皆有解毒之功。其非精华所结,而亦能解毒者,则必物性之相制,或以毒攻毒也。
葛花菜 (《纲目》) 【释名】葛乳。 时珍曰︰诸名山皆有之,惟太和山采取,云乃葛之精华也。秋霜浮空,如芝、菌涌生地上,其色赤脆,盖蕈类也。 【气味】苦、甘,无毒。 【主治】醒神,治酒积(时珍。《太和山志》)。
目,是腑脏血气之精华,肝之外候,然则五脏六腑之血气,皆上荣于目也。若血气虚,则肤腠开而受风,风客于睑肤之间,所以其皮缓纵,垂覆于目,则不能开,世呼为睢目,亦
铜青 (图) 吹喉可吐风痰.入肝脏酸平有毒.点眼堪医弦烂.治湿疮虫蚀无忧.(铜青即铜之精华结于铜器上者.今人以醋制铜上生绿.收取晒干用之.故主治皆酸苦涌泄.入肝搜风之用.)
精明之府指头部。 【精明之府】 指头部。五脏六腑的精气(或精华)皆上会于头面部,其中尤以人的眼睛,其外观的神态及光华,最能反映脏腑的机能状况,故名(见《素问.脉要精微论》)。
主治偏风,口面 斜,毒风筋挛,不语,心神惊掣,虚而 健忘 。(《药性本草》附。) (即 茯神 心内木也,又名黄 松节 。) (愚谓∶ 茯苓 之皮与木,后人收用,各有主治,然皆糟粕之药,并无精华之气,不堪列于上
主治偏风,口面 斜,毒风筋挛,不语,心神惊掣,虚而 健忘 。(《药性本草》附。) (即 茯神 心内木也,又名黄 松节 。) (愚谓∶ 茯苓 之皮与木,后人收用,各有主治,然皆糟粕之药,并无精华之气,不堪列于上
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