...之极。而绥寿康之福。岂徒为业医者训乎哉。第书绪纷 。猝难领会。间有纂本。辄多挂漏。或门类未备。或置方而不疏病源。不析致病异同。或未经信验。或方论未尽协古。皆于济世不能无憾。先君桂岩翁尝拟精辑一书行世。非徒欲医者归博于约。兼虑游宦行商。及僻居贫窭。仓卒感疾。延医不给。颠连罔措者。俾得仿书修救。坐收良医之功。厥志殷殷而未竟。不佞宏幼业制举。长乃颛医。迄今五十余载...
〔王氏（叔和）论病〕七录六卷 佚 〔皇甫氏（谧）根据诸方撰〕隋志一卷 佚 〔支氏（法存）申苏方〕七录五卷 佚 刘敬叔曰。沙门有支法存者。本自胡人。生长广州。妙善医术。遂成巨富。有八尺HT KT 。光彩耀目。作百种形像。又有 沉香 八尺板状。居常香馥。太原王琰为广州刺史。大儿邵之屡求二物。法存不与。王因状法存豪纵。乃杀而籍没家财焉。（异苑） 孙思邈曰。诸经方。
〔泰始黄帝扁鹊俞拊方〕汉志二十三卷 佚 史记扁鹊传曰。上古之时。医有俞拊。治病不以汤液醴洒。 石桥引。案杭毒熨。一拨见病之应。因五脏之输。乃割皮解肌。诀脉结筋。搦脑髓揲荒爪幕。湔浣肠胃。漱涤五脏。练精易形。冠子曰。庞缓云。王独不闻俞跗之为医乎。已成必治。鬼神避之。说苑曰。中古之为医者。曰俞 。俞 之为医也。搦髓脑束盲莫。炊灼九窍。而定经络。死人复为生人。故曰
...里。辨其缓急。下卷则载所用之方。其中传染一条．称 双解散 。 益元散 。皆为神方。二方即完素所制。不应自誉至此。考原病式序。称集伤寒杂病脉证方论之方。目曰医方精要宣明论。今检宣明论中。已有伤寒二卷。则完素治伤寒法。已在宣明论中。不别为书。二书恐出于根据托。然流传已久。姑存之以备参考云。按刘守真伤寒治法。据马宗素及翟公语。宣明论外。似别有一书。则此书未全出于根...
〔陆氏（仲远）千金圣惠方〕佚 江南通志曰。陆仲远。青阳人。医不嗜利。有逸士风。能察 穴经脉。审荣卫顺逆。轩履到门。日数百。而园池竹石。觥筹铿铿然乐也。年老思九子 芙蓉 不能去。日着千金圣惠方。子孙守之。遂家于此。 〔尧氏（允恭）德安堂方〕补元志一百卷 未见 〔王氏（开）增注医镜密语〕补元志一卷 未见 倪灿曰。王镜泽失其名。兰陵人。按王镜泽名开字启元。见于金华
□ 一证有不同而 吹药 之治，亦须分别良未，可以一方而遍施也。如《外科正宗》之 金锁匙 冰硼散 ，乃治属实症之喉风，非白腐症之所宜用，且近来诸喉患用之尚不甚效，何况白腐之属燥属虚者乎？尝见治喉之辈，无论虚实，均以此丹吹之，尤有于吕雪丹中加 辰砂 者，殊不知焰硝雄砂，皆劫夺之品，岂可施于白腐烂喉之症乎！但用此药吹之，已经相反，又加之汤液，非宜，安得不夭枉人命者
太阳病 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 〖周注〗．温病由伏邪自内发出．一达于外．表里俱热．热势既壮．郁邪耗液．故发而即渴．其表本无邪郁．内方喜寒．故不恶寒．延至三五日间．或 腹满 ．或下利者．即此证也．与 伤寒 之先表后里者大异．然独系太阳．以未显他经之证．明自少阴发出为表里也． 若发汗已．身灼热者．名曰风温．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重多眠睡．鼻
吴又可曰． 疫疠 之邪．从口鼻而入．舍于伏脊之内．去表不远．附胃亦近．乃表里之分界．即内经疟论所谓横连膜原者也．其热淫不正之气．本气充满者．或不受邪．适有内因．便乘外因．感之浅者．或俟有触而发．若感之深者．中而即病也．其始阳格于内．营卫营运之机．阻抑于表．遂觉凛凛 恶寒 ．甚则四肢厥逆．至阳气困郁而通．厥回而中外皆热．昏昧不爽．壮热自汗．此时邪伏膜原．纵使有
伤寒 脉浮滑．此表有热．里有寒． 白虎汤 主之． 〖方注〗．浮者风也．言不独伤于寒也．滑为里热．以滑且浮．知热不独在里也．故指言此表有热．盖表里俱热之谓也．里有寒者．里字非对表而称．以热之里言．盖伤寒之热．本寒因也．故谓里有寒．指热之所以然者言也．夫表里皆热．欲两偕而解之．诚哉极其难也．譬如夏秋两届之间．燥热酷甚．非金风之荐凉．则毒暑不解也． 又注．世本作表
李论 太阳证，脉浮紧无汗，名 伤寒 ，宜 麻黄汤 。脉浮缓自汗，名伤风，宜 桂枝汤 。 阳明证，不恶风寒，自汗，脉长，宜 白虎汤 ，浮沉按之有力，宜 大承气汤 。 少阳证，脉弦，宜 柴胡汤 。 太阴证同前脉沉细，宜四逆，浮宜 桂枝汤 。 少阴证，脉沉实，宜大承气，脉细沉迟宜 四逆汤 。身凉脉沉细而虚，宜 泻心汤 。身热而烦躁，二便自利，脉浮洪 无力 ，按之全
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