立斋曰∶针灸之法，有太乙人神，周身血忌，逐年FS 神，逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论。犯者，其病难瘳，理固然也。但 疮疡 气血已伤，肌肉已坏，急宜迎而夺之，顺而取之，非平人针灸之比，何忌之有。《 外科精义 》云∶疮疡之证，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于内，内既消败，欲望其生，岂可得乎。危恶之证，发于致命之所，祸在反掌。腹 痈 囊痈 ，二便不通，胸 腹胀...
神香草 喜欢温暖的气候条件，发芽适温为18～25℃，生长适温为15～28℃；对土壤要求不严格，以排水良好的微酸性砂壤土为好；冬季地上部分枯死，地下部分第二年春天萌发。 神香草以播种繁殖为主，最好进行育苗移栽。大田栽培应施足底肥，株行距30厘米×45厘米；盆栽以腐叶土或菜园土做培养土，每盆栽1～2苗。 繁殖方法有播种，分株，扦插等方式。播种在4月份进行，发芽天...
《回生集》治坐板疮神验方
《回生集》治湿痰流注神验方
（《素问·遗篇本病论》） 黄帝曰∶ 人气 不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ （神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。） 岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。 （人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作...
宜男酒 [药物组成] 全 当归 60g 茯神 60g 枸杞子 60g 川牛膝 60g 杜仲 60g 桂圆肉60g 核桃肉60g 葡萄 干60g [功能主治] 益 精血 ，补肝肾，强筋骨，安心神。适用于肝肾亏虚， 精血不足 所致的 月经不调 、婚后 不孕 之症。 [用法用量] 早、晚各服二盅。 [制备方法] 上药制成粗末，装人绢袋，悬于瓷坛内，以无灰 酒 5L...
...于邪风．则为击骨偏枯矣．（此篇之义即 中风 之病本也当与素问风论合看而三虚之义尤宜致思也后世真中类中刺刺不休终是明昧参半之论夫四时之气八方之动寒热燥湿皆谓之风而惟燥最厉则以三虚相搏故也内外之风皆生于燥静观者当会心不远耳） 先叙所居之宫．次叙所占之变．继叙所主之病．愈拶愈切于身．行文节节有提有束．每节尾与次节有山断 云连 之势．一气贯注官止神行．文之极疏畅者．
太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。 太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。 太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先
...是从宋代出现的。《药王考与鄚州药王庙》所引乾隆《祁州志》卷三《建置志》就明确说明：“汉将邳彤之庙，俗呼为皮场王，即药王也，在南关。按王本州土神，自宋迄今，以医显灵。” 土地崇拜的起源是来自人们对土地能够生长五谷，承载万物，养育百姓的认识，主要是从它的自然属性出发的。随着社会生产力的提高和文化的发展，这种自然崇拜便转变为人格神崇拜。 到了宋代，土地庙崇拜十分普...
顺时调神 人们的起居作息要顺应气候变化，并且要按照春夏秋冬的四季变化来安排生活。而养神也应随着 四时 变化而不断地调节，即从 精神 上与自然界的变化相适应，这是中医 天人相应 的整体观。顺应四时调节精神变化有利健康。 春天，大地回苏，万物生机勃勃，春阳上升，人们的情志也应随着春天生发之机而生，使神情向上，调动一天的积极因素，从精神上与春天一样保持欣欣向荣的生...
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