...。轻言废除中医者将自毁长城，成为千古罪人！ 我为这一力挺叫好！在我看来，废除中医者不仅将自毁长城，成为千古罪人；而且，取消中医无异于取消中华文化！中医不仅是中国人千万年来赖以治疗疾病、养生强生的重要手段，而且，中医包含的中国人特有的辨证思想哲学思想是中华文化的一个重要组成部分。中医所蕴涵的学术价值是比价值连城的文物国宝还要价值无比的国粹。 中医所强调的“天人...
...程中，导引术终于和技击术（武术）合流，形成了太极拳及其理论。 其次，养生与体育的锻炼理念不同，严格来说，体育讲锻炼，养生讲修炼。 锻炼从养生文化看来，恰恰是有损于健康的。因为超强的压力，就像使机器超负荷运转，可能一时间取得超常的效益，但必然对机器的寿命有损害。而从养生角度看来，健康主要是内脏的健康，因为内脏得病，可能危及生命，而肢体哪怕短截，肌肉哪怕切割，只...
...三段泛音表现梅花不畏严寒，晶莹盛开。所以经常收听泛音多的古琴曲能宣发肺气，对肺脏起到保健作用。 感谢世代古琴前辈给我们留下的这笔珍贵的非物质文化遗产。反映山水自然的古琴曲《 流水 》、《鸥鹭忘机》、《碧涧流泉》、《平沙落雁》、《渔樵问答》等琴曲整体设计刚柔相依、浓淡相合、疾徐有度、断续有节，就像一幅中国山水画，该浓的地方浓、该淡的地方淡、该留白的地方留白，所...
阿胶 与 人参 、 鹿茸 一起被称为“中药三大宝”业已人尽皆知，但对于 阿胶 曾经“散尽年资财，难买一两胶”的价格或许鲜有人知。为了更好发展阿胶产业，提升阿胶价值，东阿阿胶(000423,股吧)总经理秦玉峰提出了“阿胶价值回归工程”，如今东阿阿胶正走在阿胶价值回归的路上。 据介绍，秦玉峰上任后，提出致力于打造中国第一“准”字号的滋补保健品品牌，通过产品结构性...
...。远古先民在刮痧时多用石质的砭石，有独到的作用，颇受青睐，泗滨砭石就是其中最负盛名的。不过发展到现代，刮痧时最常用的是 水牛角 和玉所制成的刮痧板，因为玉有“清音哑、止烦渴、定虚喘、安神明、滋养五脏六腑”的作用，才会受到人们的青睐。 总的来说，如果有条件，还可以经常佩戴玉质的首饰，养生防病。佩戴着玉质的首饰，更能让人感受到那温润坚韧的玉德、源远流长的玉文化。
...之一。 当时一些主要外科著作几乎都列有此法。主要用于吸拔脓血，治疗 痈 肿。在吸拔方法上，较之前代，又有所改进。用得较多的是将竹罐直接在多味中药煎熬后的汁液中，煮沸直接吸拔。所以，竹罐又被称之为药筒。明代外科大家陈实功，对此曾作过详尽的记载：煮拔筒方：“ 羌活 、 独活 、 紫苏 、 艾叶 、鲜 菖蒲 、 甘草 、 白芷 各五钱，连须葱二两。预用径一寸二、三...
妻与女伴们到郊外踏青，采回一大袋 车前草 。我看着那些翠绿的 车前草 ，忽然想起好多年前的一个讲座。好像是一个研究中药的美籍华人博士，到本地医药工业园投资办制药企业，政府请他讲座，介绍中成药的发展方向，我们这些机关人员也被拉去滥竽充数当听众。讲座的内容，我听不太懂，也早忘了。但是美国博士说的一句话，我却一直记着。他说：“你可能不认识 车前 草，但你的胃肯定认...
...幸矣！这种情况如果不从根本上改变，中医怎么继承？怎么发扬光大？ 高素质的人为什么瞧不起中医？这与环境的关系很大。现在大家身边所感受的都是现代文化的气息，都习惯了用一种文化视角去看待问题，去思考问题，所以，从感性的层面讲，很 难产 生对传统、对中医有利的动力。正因为如此，我们强调理性，要从理性的层面来分析，通过这个分析，帮助我们寻找传统的感觉，建立感性的动力。...
...食瓜果以解其热，入秋遂发疟疾。 【证候】 自孟秋中旬病疟，服西药 金鸡纳 霜治愈，后旬日反复，又服金鸡纳霜治愈，后又反复，服金鸡纳霜无效。以中药治愈，隔旬余病又反复。服中西药皆无效，因来社求治于愚。其脉洪滑而实，右部尤甚，自觉心中杜塞满闷，常觉有热上攻，其病疟时则寒热平均，皆不甚剧，其大便四日未行。 【诊断】 此胃间积有热痰，又兼脾作胀也。方书谓 久疟 在肋...
...门，以为小之闺也。酒乱其神也。”酒精一中毒，即可产生幻视、 幻听 、 幻觉 ，他把大河当作小沟，大城门当作小房门了。用荀子的话，这叫乱神。 中药中的用酒，十分重视，打开几部本草、药物学，对酒的介绍也繁而且多，笔者不作赘言，以免文抄公之讥。 临床上常用的有，喷：在取用(有多为煮剂)之前，喷上一层薄雾样的酒，然后煎煮。炒：最为常用，可使苦寒药成为温和，温性药更增...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。