第八十六回 无仁孽辈现精灵 有长前因呈长老_《度记》

话说万年长老要查有长的前因文册,哪里去查,静时却见老叟,说了那五种精灵而去。老叟坐在堂中,长老问他五种有长的过恶。老叟乃说道:“有长本无恶,只因处友不择,滥与人交。有长交的五人,都是几个无仁、无义、无礼、无智、无信之辈。始与他这辈交既不择,后遇这辈有过不谏,所以五友的过恶益深,有长的罪业益着。只因他出无心,这段罪案未发。”长老道:“朋友有过恶,人人自受,与有

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第八十九回 淹女胎村人作恶 查文卷大圣礼僧_《度记》

却说怪狼待二贼去了,乃复变了道人。次日天明,走到善老 道家 门前坐着,却好善老过了一夜,次早开门,见道人坐地,说:“多亏师父看守大门,夜间偷牛贼不来,牛牵了别屋得保存了。师父可进小堂奉斋?”道人道:“吃斋事小。我小道有愿在先,但听见人说生事行恶,便要问明。这行恶之人好劝化的,便劝化他;不听劝化的,便叫他做出跷蹊古怪事来。”善老道听了,说:“师父,我老道只闻说

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第六十七回 说苦乐庙祝知音 举数珠长老破怪_《度记》

老叟与庙祝说道:“一个人全靠两只眼看,两个耳听,听不见人言声响,看不见南北西,身再拖病,家又贫穷,还有一件最苦,他喑哑不能说话,这苦何如?师父,你道他更有聋瞽之趣,岂不是说差?”道士道:“你们只知苦,不知他乐,他外目不见,中情不扰,两耳不听,心志不烦,有口与人讲苦,人谁能替?总不如饥得一食之克,寒得一衣之被,到作了个浑浑沌沌上古之朴,他虽无乐处,未足为苦。...

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第六十八回 赤风大王济贫汉 青锋宝剑化枯枝_《度记》

井宪三见了这两宗,便知大王是火盗之意,却也真是警心,忙忙答应。那大王却道:“犹不足为凶狠。”宪三道:“还有何狠比这火盗狠?”大王道:“只恐子孙招败时,依旧也去向人借。”那大王说罢,一阵风依旧向天井中腾空去了。井宪三与一家惊惶无地,起来吩咐家仆,切莫要向外人讲说。 哪知这赤风大王又走到一家,这人叫做高大户,恃着祖父势豪,专一欺凌乡村,傲慢长上,心中多诈,眼底无

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第八十三回 八斋友各叙罪孽 万年僧独任主坛_《度记》

话表常素两眼看着邵禁诸人,欲说不说。邵禁道:“常社友,你有亏心处,正宜今日当高僧前说出,以求忏悔,以救灾病。便是我等,也或有从前作过罪过,不敢隐藏,必须明说,以求度脱。若是错过,恐罪孽益深。”常素乃向僧前拜礼,说:“小子生平吃这碗素饭多年,并无背理妄为。只因昔年殡葬了父祖在坟,家业颇丰富起来。我相信风水,便是得了气脉。乃听了一人说风水未利,当速迁改,可望贵显

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第九十四回 建道场迎接高僧 试禅心显灵尊者_《度记》

话说这人思想逾墙奸淫,空入梦幻。他的游神被化善警戒一番,醒来正惊疑嗟叹。化善乃变了一个僧人,走入屋内。这人正是心思不遂,被梦中这一宗懊恼,见了僧人进屋,没好心情,道:“和尚,别处化缘要布施去,我家不便斋僧。”化善道:“斋僧布施,是一种功果,保佑施主所谋遂意,好事称心。”此人听得说好事称心,乃转过笑脸儿来,问道:“长老,比如我要谋宗好事,斋了你,布施了你,却是

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第七十九回 夺人钱钞遭人骗 肥己心肠把己伤_《度记》

话说这忍字如何好?人生血气方刚,遇着不顺意的事,便动起暴戾心情,忿怒不平,哪里忍得!这不忍,就生出许多祸害,有一 词 说道:不忍一时之气,生出百日之忧。作哭作痛作冤仇,祸害临时莫救。好个当场一忍,让人一步存柔。舌柔比齿久存留,能忍之人有后。副师道:“善信,你改名须改行,若是名改行不改,却也枉然。这果报冤愆,仍存不解。”强忍道:“小子自揣一生秉性,只是要人些便

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第九十七回 讽经商真心显露 恶鬼汉磨折疑心_《度记》

...效灵,海波平定,三日可到吴地。 正才要开船,只见一个僧人走到舟前,也要登舟。灵期乃问道:“师父莫非杯渡道人么?”僧人答道:“我非杯渡道人,乃渡演化僧弟子耳。”灵期听得,问道:“小子闻西来演化高僧有四位,如何只老师父一人?”僧答道:“四位师徒,现有三人尚在海沙,与客商修理破庙,度脱邪魔。我见善信南旋,欲借宝舟寻吾师耳。”灵期乃问道:“师父法号?”僧人道:“波...

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第九十一回 化善医宗交感脉 客人货出孝廉家_《度记》

话表化善变了道人警戒蔺员外,众人问他来历,他说出来历几句,往门外飞走,临走又说:“显灵庙后殿来问。”众人见他飞去不见了,惊叹是个神人,来度化员外,个个回心向善。这化善原奉大圣高僧劝戒村人,离了前村,却走到后村。只见一个仆人,同着一个医者前行。化善走近二人身边,听他彼此问答。医者问道:“你家主召我医谁?”仆人道:“医的是主人妻妾。”医者道:“想是两位娘子有病。

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第八十七回 舒化修书请圣僧 怪狼闻经修善果_《度记》

...那人起来,往前飞去。道副乃向师道:“此人有说,师岂不知?”祖师笑道:“吾等为演化度脱众生,安有知其说,放过去的?我所说费汝等精力话言,延捱吾行化缘时日。”道副唯唯。尼总持与道育乃问道:“师兄道此人来请有说,弟子却见未真。”道副说:“我亦见未切。只是也知有一种邪魅于中。”祖师道:“汝等已知,便是见道。却知未真切,便是见道尚未透彻。吾亦不欲先言,汝等到彼自知。...

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