...以自得为功。形体不敝，精神不散，可寿百数矣。 彭祖曰∶凡人不可无思虑，当渐渐除之。身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰∶道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极，但尔，可得 千岁 。 庚桑楚曰∶全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。 《灵枢》曰∶思虑怵惕则伤神。神伤则 恐惧 自失，皮烂脱肉，毛悴色夭。 书云∶思虑过...
时疫有首尾能食者，此邪不传胃，切不可绝其饮食，但不宜过食耳。有愈后数日微渴、微热不思食者，此微邪在胃，正气 衰弱 ，强与之，即为食复。有下后一日，便思食，食之有味，当与之，先与米饮一小杯，加至茶瓯，渐进稀粥，不可尽意，饥则再与。如忽加 吞酸 ，反觉无味，乃胃气伤也，当停谷一日，胃气复，复思食也，仍如渐进法。有愈后十数日，脉静身凉，表里俱和，但不思食者，此中气...
时疫有首尾能食者，此邪不传胃，切不可绝其饮食，但不宜过食耳。有愈后数日微渴、微热不思食者，此微邪在胃，正气 衰弱 ，强与之，即为食复。有下后一日，便思食，食之有味，当与之，先与米饮一小杯，加至茶瓯，渐进稀粥，不可尽意，饥则再与。如忽加 吞酸 ，反觉无味，乃胃气伤也，当停谷一日，胃气复，复思食也，仍如渐进法。有愈后十数日，脉静身凉，表里俱和，但不思食者，此中气...
时疫有首尾能食者，此邪不传胃，切不可绝其饮食，但不宜过食耳。有愈后数日微渴、微热不思食者，此微邪在胃，正气 衰弱 ，强与之，即为食复。有下后一日，便思食，食之有味，当与之，先与米饮一小杯，加至茶瓯，渐进稀粥，不可尽意，饥则再与。如忽加 吞酸 ，反觉无味，乃胃气伤也，当停谷一日，胃气复，复思食也，仍如渐进法。有愈后十数日，脉静身凉，表里俱和，但不思食者，此中气...
时疫有首尾能食者，此邪不传胃，切不可绝其饮食，但不宜过食耳。有愈后数日微渴、微热不思食者，此微邪在胃，正气 衰弱 ，强与之，即为食复。有下后一日，便思食，食之有味，当与之，先与米饮一小杯，加至茶瓯，渐进稀粥，不可尽意，饥则再与。如忽加 吞酸 ，反觉无味，乃胃气伤也，当停谷一日，胃气复，复思食也，仍如渐进法。有愈后十数日，脉静身凉，表里俱和，但不思食者，此中气...
目录 《赤水玄珠》白术截疟饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《赤水玄珠》：白术截疟饮 【处方】 白术 （一半生用，一半炒用）4钱， 橘红 2钱， 麦芽 2钱， 乌梅 1枚，姜5片。 【功能主治】 虚弱 久疟 ， 脾虚 呕吐 ， 不思饮食 ，不拘 寒热 。 【用法用量】水煎，临发日五更服。 【摘录】 《赤水玄珠》 卷二十六
胃气不降指 胃火 冲逆或痰湿阻滞等原因，均可导致胃失和降。 【胃气不降】 胃气以通降为顺，如因饮食所伤，胃火冲逆或痰湿阻滞等原因，均可导致胃失和降，甚则“胃气上逆”。主要症状有不思饮食，胃部胀满， 嗳气 ， 呃逆 ，或胃脘疼痛， 呕吐 等。
目录 《温病刍言》宽中降逆汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《温病刍言》：宽中降逆汤 【处方】 莱菔子 焦 山楂 麦芽 神曲 各10克 厚朴 酒 大黄 枳实 各6克 【功能主治】 宣导中焦， 理气 降逆。治食滞中焦， 脘腹胀满 ， 呃逆 或嗳气， 不思饮食 。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《温病刍言》
治劳风，心脾壅滞，痰涎盛多，喉中不利，涕唾稠粘，咽塞吐逆，不思饮食，或时昏愦。 皂角 （木 白皮 酥炙） 白 附子 （炮） 半夏 （汤洗七次） 天南星 （炮） 白矾 （枯） 赤茯苓 （去皮） 人参 （以上各一两） 枳壳 （炒，二两） 上为细末， 生姜 汁面糊为丸，如 梧桐子 大，每服三十丸，温水送下，食后。
治肺虚，久咳寒饮，发则喘咳，不能坐卧， 呕吐 痰沫，不思饮食。 白芍药 （六两） 五味子 （去梗，炒） 干姜 （炮） 肉桂 （去粗皮） 半夏 （煮熟，焙） 陈皮 上件锉粗散。每服三大钱。水一盏半，煎至八分，以绢 汁，食后服，两服滓再煎一服一方去白 芍药 、 细辛 二味，可加减用。
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