龙虎小还

...钱, 枸杞 6两。 【制法】 上为末,将 石斛 用酒、水煎膏,入鹿角胶调化,加 神曲 6两,为糊为丸,如 梧桐子 大。 【功效与作用】 种子 延年 。主切手足 拘挛 ,血气凝滞, 阳事 不举, 齿豁 目昏 ,心神散乱。 【用法用量】 每服100丸,早晚淡 盐汤 或酒送下。 如 精薄 ,加 龟胶 4两;如男妇同服,加 当归 4两。 【摘录】 《惠直堂方》卷一

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宇陀·元贡布

宇陀.元贡布(708-833年) ,唐代藏医学家。又名宇陀宁玛.元丹贡布,藏族,西藏堆龙给那(今西藏堆龙德庆)人。藏医世家出身,自幼在家庭环境熏陶下成长,曾于内地入藏汉族医生东松冈哇处受业,后又多次到天竺、尼泊尔及内地游学,学问大增。藏王赤松德赞尝召其至桑鸢寺与其他 侍医 答辨获胜,名噪遐迩。由赤松德赞聘为其王朝保健医生。他曾研读其前代存留下来的医着《医学...

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宇陀·元贡布

宇陀.元贡布(708-833年) ,唐代藏医学家。又名宇陀宁玛.元丹贡布,藏族,西藏堆龙给那(今西藏堆龙德庆)人。藏医世家出身,自幼在家庭环境熏陶下成长,曾于内地入藏汉族医生东松冈哇处受业,后又多次到天竺、尼泊尔及内地游学,学问大增。藏王赤松德赞尝召其至桑鸢寺与其他 侍医 答辨获胜,名噪遐迩。由赤松德赞聘为其王朝保健医生。他曾研读其前代存留下来的医着《医学...

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宇陀·元贡布

宇陀.元贡布(708-833年) ,唐代藏医学家。又名宇陀宁玛.元丹贡布,藏族,西藏堆龙给那(今西藏堆龙德庆)人。藏医世家出身,自幼在家庭环境熏陶下成长,曾于内地入藏汉族医生东松冈哇处受业,后又多次到天竺、尼泊尔及内地游学,学问大增。藏王赤松德赞尝召其至桑鸢寺与其他 侍医 答辨获胜,名噪遐迩。由赤松德赞聘为其王朝保健医生。他曾研读其前代存留下来的医着《医学...

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宇陀·元贡布

宇陀.元贡布(708-833年) ,唐代藏医学家。又名宇陀宁玛.元丹贡布,藏族,西藏堆龙给那(今西藏堆龙德庆)人。藏医世家出身,自幼在家庭环境熏陶下成长,曾于内地入藏汉族医生东松冈哇处受业,后又多次到天竺、尼泊尔及内地游学,学问大增。藏王赤松德赞尝召其至桑鸢寺与其他 侍医 答辨获胜,名噪遐迩。由赤松德赞聘为其王朝保健医生。他曾研读其前代存留下来的医着《医学...

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宇陀·元贡布

宇陀.元贡布(708-833年) ,唐代藏医学家。又名宇陀宁玛.元丹贡布,藏族,西藏堆龙给那(今西藏堆龙德庆)人。藏医世家出身,自幼在家庭环境熏陶下成长,曾于内地入藏汉族医生东松冈哇处受业,后又多次到天竺、尼泊尔及内地游学,学问大增。藏王赤松德赞尝召其至桑鸢寺与其他 侍医 答辨获胜,名噪遐迩。由赤松德赞聘为其王朝保健医生。他曾研读其前代存留下来的医着《医学...

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道家书籍“阳”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“阳”词语解释 即一阳初动。修炼者经过一定的功夫,收心入静,调节身心,使得身中生发出新的生,此生炁即为阳炁,称为一阳,又称一候。 在《周易》而言,其封象为“震为雷”(一阳爻生于二阴爻之下)或“地雷复”(一阳爻生于五阴爻之下),此一阳爻,即代表一阳初动之炁,又称一阳来复。王重阳《五篇灵文》曰: “凝神下照坤宫,杳杳冥冥,而得真炁发生,神明自来,谓一...

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道家书籍“阳”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“阳”词语解释 即一阳初动。修炼者经过一定的功夫,收心入静,调节身心,使得身中生发出新的生,此生炁即为阳炁,称为一阳,又称一候。 在《周易》而言,其封象为“震为雷”(一阳爻生于二阴爻之下)或“地雷复”(一阳爻生于五阴爻之下),此一阳爻,即代表一阳初动之炁,又称一阳来复。王重阳《五篇灵文》曰: “凝神下照坤宫,杳杳冥冥,而得真炁发生,神明自来,谓一...

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守真

守真 , 气功 术语。字一功法的一种。又称守玄一。参见“守一”条。

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白花(Baihuadan)_【中医宝典】

白花(Baihuadan) HERBA PLUMBAGINIS ZEYLANICAE 白花丹科植物白花丹Plumbago zeylanica L.的全草及根。辛、苦、涩,温;有毒。散瘀消肿,祛风止痛,解毒杀虫。用于风湿痹痛,血瘀经闭,跌打损伤,肿毒恶疮,疥癣等。 [主要成份]含矶松素(Plumbagin,白花丹精),3.3¹-双矶松素(3.3&s...

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