人参 麦冬 枇杷叶 （去毛，蜜炙） 甘草 赤茯苓 砂仁 橘皮 竹茹 大枣 目大病后，哕逆不已，脉来浮大，势欲复发者，此方主之。 目大病，必苦寒攻散乃瘥。既瘥，则元神削弱，稍有感触，个中迥觉难耐。正气汹汹，邪格之则逆而作者，曰哕逆。一二日不罢，本脉定加脉大。浮者虚象，大则病进。目再微红不爽，毕竟复发。譬兵荒后，天疫盛行，非灾也。盖饥困伤脏，不能翊运秽气耳。得饱...
督脉穴歌 督脉行背之中行，二十八穴始长强。腰俞、阳关入命门，悬枢、脊中、中枢长。筋缩、至阳归灵台，神道、身柱、陶道开。大椎、哑门连风府，脑户、强间后顶排。百会、前顶通囟会，上星、神庭、素 对。水沟、兑端在唇上，龈交上齿缝之内。 凡取脊间督脉诸穴，当于骨节突处取之，但验于 鱼骨 ，为可知也。若取于节下，必不见效。 长强（一名气之阴 ，一名撅骨，灵枢谓之穷骨，亦...
...翼．有此名间使四字．）第十针直鼻上．入发际一寸．名鬼堂．火针七 ． 三下．（注曰即上星穴也．）第十一针阴下缝．灸三壮．女人即玉门头．名鬼藏第十二针尺泽．横纹外头．（千翼．作横纹中．内外两纹头．）接白肉际．名鬼臣火针七 ． 三下．（注曰．此即曲池穴也．）第十三针舌头一寸．当舌中下缝．刺贯出舌上．名鬼封．仍以一板横口吻安针头．令舌不得动．已前若是．手足皆相对．针...
人参 肉桂 附子 白术 甘草 干姜 橘皮 吴茱萸 芍药 益智仁 草豆蔻 （湿纸浓包煨，不可去油） 客寒犯胃，胃脘当心而痛，目无所见，脉来沉迟，主此方。 胃，戊土也。 乙肝 窍通于目。邪在胃中，土木争胜，不见固理也。脉来沉迟，客寒可知，故用 附子 、 干姜 、 肉桂 、吴萸、 草蔻 、 益智 辛热之物以扶阳，邪气既实，正气必虚，故用 人参 、 白术 、 甘草 ...
（灵枢经别篇全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也，内有五脏以应五音、五色、五时、 五味 、五位也；外有六腑以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。 （此言人身脏腑经脉，无非合于天道者。五音五色等义，见藏象类。六律义，见附翼律原。十二月等义，俱详载图翼中。） 夫十二经脉者，人之所以生，...
... 前胡 芎 枳壳 桔梗 茯苓 （各一两） 甘草 （五钱） 虚者倍参除 羌活 、 前胡 ；风湿甚加 金银花 、 连翘 、荆、防。 感冒 时气，目 赤头 痛，壮热憎寒，此方主之。 风寒暑湿四气，人感其一，便有前症。倘四气互传，则为疫矣。法当汗以驱之，凉以平之，乃用羌、独、柴、前、芎、枳苓、桔。然邪实则元虚，药虽外行，气从中馁，轻者半出不出，重者反乘药势缩入， 发...
谁将浓 指甲 ，冰镜掐深痕，致令星云起，从教日月昏。湿邪陵火鼎，金气入寅门。莫谩专攻散，和中妙理存。 此症甫病，目既赤肿痛泪，不敢近火向日，风轮生白翳，状如大星，星中有一孔，宛若锥钻。甚者如新月，月上亦有一痕，俨指甲深掐，故曰星月翳蚀，凝脂症之小者。盖人怒气及土郁伤肝，肝虚不胜病势，所以一逼便循空窍，双睛现症如斯。男妇患者多多。无论脉浮数弦大，总以犀羚 逍遥...
...此方主之。 积者，重叠凝聚之谓，热则酝酿为邪毒矣。邪深不行，聚久不散，势不得不溃。其病瘾湿不自在，视物微昏，内开窍如针孔，按之则沁沁脓出，本经谓之漏睛。治当先理清阳，故用 柴胡 、 羌活 、 茯苓 、 甘草 。次泄浊阴，故用草决、 升麻 、 车前 、 泽泻 ；总破其积者，必开必利， 黄芩 、 黄连 、 大黄 是也；除其热者，必苦必寒， 赤芍 、山栀、 竹叶 ...
...黄浆小疮，外面无有，俨 人指甲 根白岩相类，非针药所能及者。势大不消，必冲出风轮，其睛随破而眇。即不然，金井立散，黑神败而失明。是症最逆，盖经络否塞，阴阳离间，火土诸邪蒸溽幻化而成。有 头痛 便秘 者尤急。若作天行、客热，胡乱治而顿愈，吾其退避三舍。临视，当问其已治未治，未治，以柴葛解肌、 十神汤 进一剂看效，效则 三友丸 、 大黄丸 尽服，不效改用 人参白...
...气 ，其精气之行于经者为 营气 。 阴阳 相随，外内相贯，如环无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？然其分别阴阳，皆有 标本 虚实 所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生。候虚实之所在者，能得病之高下。知六经之气街者，能知解结，绍于门户。能知虚实之坚濡者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑于天下也。岐伯对曰∶博哉圣帝之论！臣请悉言之∶ 足太阳之本，在跟上五寸中，标...
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