前面谈少阳经义的时候，少阳经所处的这个位置与它主枢的功用非常相符，这使我们想到经典概念的严密性，它不仅有功能的基础，也有结构的基础。这就要求我们在探讨每一个经典的概念时，都必须做到严肃认真，切忌得过且过。经典概念的涵义很广，以我们目前所编写的教材而言，这个涵义还远远没有探求出来。迄今为止，统编教材已搞了六版，现在又在紧锣密鼓地组编七版，这些不同版的教材有什么...
曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外；五脏脉已绝于外，用针者反实其内。内外之绝，何以别之？ 然：五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，心肺气已绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。
...按之则快。为内虚。病深故也。重手按之则痛。为内实。病深故也。轻手按之则快。为外虚。病浅故也。凡人病按之则痛者。皆为实。按之则快者。皆为虚也。难经本为有痛立言。而玄操注。亦与此条相发。 又按阳明篇曰。阳明病。胁下硬满。不大便而呕。舌上白苔者。可与 小柴胡汤 。其意正与本条互发。以见证虽似可下。其白苔者。邪未结实。黄苔者。始为热实。乃黑苔之为实。可以知也。且此条...
《帝王世纪》曰∶黄帝命雷公岐伯论经脉，旁通问难八十一为《 难经 》。杨玄操《 难经 》序曰∶《黄帝八十一 难经 》者，秦越人所作。按《黄帝内经》二帙，帙九卷，其义难究。越人乃采精要八十一章为《 难经 》。（《事物纪原》） 《八十一 难经 》乃秦越人扁鹊祖述《内经》，设为问答之辞，以示学人。所引经言多非《灵》、《素》本文，盖古有其书而今亡之耳。隋时有吕博望注本...
墨子事迹：钩镶与义，鲁墨论义 楚、越两国经常在长江上进行船战，越国凭着水势，屡次打败楚国。 鲁班南游到楚国之后，帮助制造船战用的钩镶等先进武器，楚国因此战胜了越国。 鲁班向墨子夸赞钩镶， 墨子 说：“我义的钩镶，胜过你船战的钩镶。 因为讲义可以互敬互爱互利，讲战造成互相残杀。
墨子事迹：钩镶与义，鲁墨论义 楚、越两国经常在长江上进行船战，越国凭着水势，屡次打败楚国。 鲁班南游到楚国之后，帮助制造船战用的钩镶等先进武器，楚国因此战胜了越国。 鲁班向墨子夸赞钩镶， 墨子 说：“我义的钩镶，胜过你船战的钩镶。 因为讲义可以互敬互爱互利，讲战造成互相残杀。
曰：经言脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶？ 然：谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，虽阳脉时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽阳脉时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。重阳者狂，重阴者癫。脱阳者，见鬼；脱阴者，目盲。
医经著作。六卷。清·叶霖撰于1895年。叶氏认为《 难经 》一书“理趣深远，非浅学得窥堂奥”，遂参历代医学大家对《 难经 》的注疏，以《内经》原文予以对照排比、诠释发挥。以《内经》为医学之根本，故以“正义”名篇。全书辨论精要，考证颇详。现有《珍本医书集成》本。
医经著作。六卷。清·叶霖撰于1895年。叶氏认为《 难经 》一书“理趣深远，非浅学得窥堂奥”，遂参历代医学大家对《 难经 》的注疏，以《内经》原文予以对照排比、诠释发挥。以《内经》为医学之根本，故以“正义”名篇。全书辨论精要，考证颇详。现有《珍本医书集成》本。
医经著作。六卷。清·叶霖撰于1895年。叶氏认为《 难经 》一书“理趣深远，非浅学得窥堂奥”，遂参历代医学大家对《 难经 》的注疏，以《内经》原文予以对照排比、诠释发挥。以《内经》为医学之根本，故以“正义”名篇。全书辨论精要，考证颇详。现有《珍本医书集成》本。
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