...三间，过于合谷为原。盖五脏阴经止以俞为原，六腑阳经既有俞，仍别有原。或曰∶《灵枢》以太陵为心之原，《难经》亦然，而又别以兑骨为少阴之原，诸家针灸书，并以太陵为手厥阴心主之俞，以神门在掌后兑骨之端者，为心经所注之俞，似此不同者何也？按《灵枢》七十一篇曰∶少阴无输，心不病乎？岐伯曰∶其外经病而藏不病，故独取其经于掌后兑骨之端也，其余脉出入屈折，其行之疾徐，皆如手...
针灸以适应症广、见效快、疗效好、很少副作用等优点，正在被越来越多的国家和地区所认可和接受。 近年来，经过临床不断地实践摸索，针灸治疗方法不断创新，其优势病种及特种技法得到进一步发展。
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
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《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
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...交而不内附，此少阳之人也。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊而谦让，卑而不谄，是谓至治。古之善用针灸者，视人五态乃治之，盛者泻之，虚者补之。 太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不知，缓筋而浓皮，不之疾泻，不能移之。 少阴之人，多阴而少阳，小胃而大肠，六腑不调，其阳明脉小而太阳脉大，必审而调之，其血易脱，...
...之．不宜针者．直尔灸之．然灸之大法．其孔穴与针无忌．即下白针或温针讫乃灸之．此为良医．其香港脚一病．最宜针．若针而不灸．灸而不针．非良医也．针灸而药．药不针灸．亦非良医也．但恨下里间知针者鲜尔．所以学人须解用针．燔针白针皆须妙解．知针知药．固是良医．此言针灸与药之相须也．今人或但知针而不灸．灸而不针．或惟用药而不知针灸者．皆犯孙真人所戒也．而世所谓医者．则但...
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