...）往来寒热．（以）奔 汤主之． 此言奔 之由肝邪而发者．当以奔 汤畅肝气而去客邪也．第此为客邪立法．若肝脏本病发作．以 乌梅丸 为神剂．此即金匮之正面处．寻出底面也． 奔 汤方 甘草 芎 当归 黄芩 芍药 （各二两） 半夏 生姜 （各四两） 生葛（五两） 甘李根白皮 （一升） 上九味．以水二斗．煮取五升．温服一升．日二．夜一服． （奔 证．有肾气乘外寒而冲心...
编者按：《金匮玉函经》为东汉张仲景所撰，与《 伤寒论 》同体而别名。历来从中医学的角度精研细讨、注释、集注者有千余家之多，这是对《 伤寒论 》研究的重大贡献。本文作者追溯了《金匮玉函经》的思维渊源、指导思想，以唯物辩证法的理念解读《金匮玉函经》，既跳出了六经辨证、六经传变的“圈子”，又与阴阳、脏象、气血、津液等基础理论紧密结合，提出《金匮玉函经》之辨证新说。...
（按金匮自二十三卷至二十五卷．前贤断为后人所续．删之不使朱紫之混．确有卓识．然竟删之．恐嗜古者．有阙而不全之憾．不如姑存其说．以供参考．兹刻录其原文．不加一字注解．以分别之．） 退五脏虚热．四时加减 柴胡饮 子方． 柴胡 （八分） 白术 （八分） 大腹 槟榔 （四枚并皮子用） 陈皮 （五分） 生姜 （五分） 桔梗 （七分） 以上冬三月 柴胡 稍多． 柴胡 陈...
... 六味丸 八味丸 补中益气汤 十全大补汤 归脾汤 六君子汤 异功汤 逍遥散 等剂．出入加减．若溃后虚证颇宜．其实是笼统套法．于大证难以成功．金匮谓浮 数脉 ．当发热而反恶寒者．以卫气有所遏而不出．卫有所遏．责在荣之过实．止此数语寥廖．已寓痈肿之绝大治法．再参六经之见证．六经之部位．用六经之的方．无有不效．外科之专门．不足恃也． 肠痈之为病． （气血为内痈所夺...
...四肢不举、 喉痹 、天牖中肿等，作一例文法。掖下、吻、肢等既是部位，则马刀可推。其尤着者，“马刀肩肿”四字，谓马刀与肩俱肿也。以《千金》证《金匮》，决然已。若疮形之长者，则与圆者何别，而必提出言之？且侠缨之疮未必无长，颈掖之疮未必尽长，又何以别之？详经意不问长否，苟生于颈侧 肉间，总谓之马刀而已矣。 此篇专明《金匮》之马刀，若执是以概近世方书则否。愿用近世书...
...，蛔随呕上，故食则吐蛔。下之脾败肝郁，风木疏泄，故下利不止。 厥阴不病则已，病则必见诸证，外感内伤，无有不然。后世粗工不解，以为伤寒之病，《金匮》此条，系后人误从《伤寒》采入。是于伤寒、杂病，一丝不晓，何敢妄言无忌，一至于此！ 消渴二 寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳，虚即卫气不足，劳则营气竭。趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大便坚，气盛则溲数，溲数即坚，...
...．则表里皆有风寒邪气．浸淫于皮肤筋骨．脏腑经络之间．非若中风伤寒之邪．先表后里．以次传变之可比．乃邪之甚．而病之至者．乃难治危恶之证也．所以金匮此条之下．有为难治三字． 太阳病．发汗太多．因致 ． 〔鉴〕太阳病．当发汗．若发汗太过．腠理大开．表气不固．邪气乘虚而入．因成痉者．乃内虚所召入也．宜以 桂枝加附子汤 主之．固表温经也．由此推之．凡病出汗过多．新产 ...
...化而为血，灌溉周身。设三焦气涩，脉道不通，则水饮停滞，不得宣行。因之聚成 痰饮 ，为病多端。古方论痰有四∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮是也。详见《金匮要略》。然又有留饮、癖饮、流饮、伏饮之异。其聚而不散者曰留饮；僻处胁下者曰癖饮；流移不定者曰流饮∶沉伏于内者曰伏饮。又因酒而成癖者曰酒癖。因寒多所致者曰冷痰。因热邪所伤者曰热痰。病虽多端，悉由三焦不调，气道否涩而生病...
摘要：《三因方》是对《金匮要略》三因之说的进一步发扬。本文从“举三因纲领病证”、“有原文可供对照”、“补缺漏是资参考”三个方面对《三因方》一书与《金匮》的渊源关系进行了较深入的探讨。《金匮》虽有三因之说，却无三因之实，陈无择将七情概括为内因，以补仲景之不足。《三因方》引用《金匮》原文有七、八十处，且有些差异甚大，仔细对照、玩味，会给我们带来一些启悟。由于历史...
...六升．温服一升．日三．夜一服． 此虽承前四条越婢加半夏汤．而言肺胃交病之症．然其病机之微妙．章法之变幻．几令人不可寻绎．无怪乎千古以来．善读金匮者之寥寥也．盖前四条之症．是肺为胃热所蔽．既不能外泄而自为转移．复不能下临而相为防御．则肺胃之气两实．两实者宜两责之．故主越婢以责肺．加半夏以责胃也．此条之症．是肺液欲枯．子困而取资于母．故大吸胃液以自救．其如胃中之...
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