...容师傅请他回来，他不愿，也没可说。只今还有句话，你自从离了乡，倒没有回去。古人说：【富贵不还乡，就如衣锦夜行。】哪有知得？大人不如趁满任回来，回乡谒谒祖宗，拜拜坟墓，好教先人在阴间免埋怨你。”周庸佑道：“这话也说得是，我正要回羊城那里走走，一来...
...目录 《中药大辞典》十大功劳叶 《中华本草》十大功劳叶 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中药大辞典》：十大功劳叶 【出处】《本草再新》 【拼音名】Shí Dà Gōn?? Láo Yè 【别名】功劳叶（《饮片新参》）。 【来源】为小檗科植物...
...诗曰： 说起谗邪舞剑时，奸人之恶甚于罴。 泪添流水江潮涨，愁锁秋山楚峡微。 伐木友朋服不解，关睢夫妇苦相离。 相思只恐未相会，会犹会最可悲。 却说卜世杰回来旧宅，也不待择日，即打扫一间房，整起一张床，点起蜡烛，排起果品，等候康梦鹤来成合婚...
...臧左（环域，三月） 努力伤络，络血上溢盈碗，离经之血未净，咯痰见红，兼有咳嗽，五内烦热，良由操劳动肝，肝火激动胃络所致，脉弦数，治宜清解。照东街费姓血溢之方加苏子川贝。...
...，阴阳何自而脱。故精者神之本，气者神之用，形者神之宅。形之有生者，以其有神也，神之有托者，以其有气也。是以神太用则歇，精太摇则竭，气太劳则绝。比之于薪，薪尽则星火不传，方之于崖，崖溃则洪水不治，是即阴阳离决之比矣。然则阴阳离决之见证奈何。...
...充紫庭； 至情至念，惟父惟兄，悲其生离，泣下交颈，桓山之鸟，四子同巢，将飞将散，悲忉忉； 惟彼禽鸟，犹有号，况我同生，载忧载劳，将离将别，置酒中堂，杯不饮，涕纵横； 会日何短，隔日何长，仰瞻曜灵，爱此寸光，何以为赠，勉以列图，何以为诫，申以...
...一切都在变化，因此一切都不真实，这就是“应化非真”。佛最后念四句偈语，是对《金刚经》义理的概括总结。总之一切“有为法”即一切红尘万象，如梦幻，如泡影，如露水，如闪电，都是转瞬即逝，也就是标目所谓“应化非真”，一切都是变化不居的，是不真实的...
...“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下...
...？我想白侍郎《金刚经》真迹，是累朝相传至宝，何不将此件到城中寻个识古董人家，当他些米粮且度一岁？到来年有收，再图取赎，未为迟也。”住持道：“相传此经值价不少，徒然守着他，救不得饥饿，真是戤米囤饿杀了，把他去当米，诚是算计。但如此年时，那里撞...
...须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
