...足而藏其用，诎其至刚而用之以柔，故曰：“可贞，无咎。”可以其贞正物而无咎者，惟四也。其《象》曰：“固有之。”“固有之”者，生而性之，非外掠而取之也。 「校注」 ①卒至于大妄：《苏氏易传》作“反至于大妄”，亦通。 上九：无妄，行有眚，无攸利。...
...元年二月） 五教治枢，古难其选，自非亲贤兼切，莫应斯举。王以明德懋亲，任属保传，出居蕃陕，入御衮章，内外克谐，民神攸属。今董率戎麾，威号宜重，可复授司徒，以光望实。（《魏书·彭城王勰传》） ◇ 答元嵩谋取沔南诏（景明元年） 所陈嘉谋，深是良计...
...欲几芳。”袁伯文《楚妃引》也。“风闺晚翻霭，月殿夜凝明。愿君早流盼，无令春草生。”徐孝嗣《白雪曲》也。“泪滴珠难尽，容残玉易消。倘随明月去，莫道梦魂遥。”张文收《酺乐》也。“罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恆著晓。”又：“别前花照露...
...验者，拟防世急也。”表明其研究《伤寒沦》是从脉、证、方、治几方面着手，亦即按照张仲景辨证论治的精神进行的。现行《伤寒论》本，一般认为卷一、二《辨脉法》、《平脉法》、《伤寒例》三篇及卷七《辨不可发汗病脉证并治》以下八篇，为王叔和所增。从《辨...
...《书记》是《文心雕龙》的第二十五篇，文体论的最后一篇。本篇除对书牍和笺记做了重点论述外，还对各种政务中运用的杂文，共六类二十四种，都做了简要说明。刘勰认为：“文辞鄙俚，莫过于谚。”这种鄙俗的民间谚语，尚为古代圣贤所重视，并采用于经书之中，...
...辩事，《诗》以正性，《礼》以制行，《乐》以和德，《春秋元经》以举往，《易》以知来。先王之蕴尽矣。” 王孝逸曰：“惜哉！夫子不仕，哲人徒生矣。”贾琼曰：“夫子岂徒生哉？以万古为兆人，五常为四国，三才九畴为公卿，又安用仕？”董常曰：“夫子以《...
...目录 《校注妇人良方》补脬饮 《冯氏锦囊秘录》补脬饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《校注妇人良方》：补脬饮【别名】千金补脬饮【处方】生绢（黄色者）1尺，白牡丹（用根并皮）1钱，白及1钱。【功能主治】胞破，小便淋沥。【用法用量】千金补脬饮（《...
...以明不贰也。六五不贰于四，则上九离之矣①，故吉。 「校注」 ①上九离之矣：《苏氏易传》作“上九勤之矣”，误。 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。 《象》曰：“王用出征”，以正邦也。 凡在下者，未免离于人也。惟上九离人，而不离于人。故...
... 夫十步之闲，必有茂草，十室之邑，必有俊士〔一〕。贤材之生，日月相属，未尝乏绝。是故乱殷有三仁〔二〕，小卫多君子〔三〕。以汉之广博，士民之众多〔四〕，朝廷之清明，上下之修治〔五〕，而官无直吏，位无良臣。此非今世之无贤也，乃贤者废锢而不得达于...
...亦后人增益者杂之也。何以知其然？予观刘元宾注本，杂病生死歌后，比之他本即少八句。观此八句，不甚滑溜，与上文书意重叠，后人安得不疑？与《本草经》朱书杂乱，《素问》之补亡混淆，何以异哉！宜乎，识者非之，继而纷纭不已也。吾不知他时谁为是正。如元...
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