...再说武后同武三思人等从地道逃出长安，星夜奔往南唐。不一日到了南唐，南唐王率众出城迎接。母子一见，大哭一场，武后即把庐陵王来迫情由诉了一遍，南唐王安慰一番，就请武后人等入城居住不题。 再表薛刚，一日入朝奏道：“臣前蒙恩旨，开坟之后，即下甫唐...
...春晴 冬暮野寺 葛仙井 宫怨 经堕泪碑 哭友人 洛阳道 秋晚郊居 秋晚途次 三游巾子山寺感述 送李衡 桐柏观 惜花 宿巾子山禅寺 越江渔父 再游巾子山寺 赠济禅师 长安冬夜书事 ...
...诸葛亮《出师表》 度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂 秦。(义,坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》 又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 [...
...者量而后入。——《礼记·少仪》。注:“量其事意合成否。” 量功名日,分财用,平板干。——《左传》 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。—— 苏洵《六国论》 进步未可量。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 度德量力。——《三国志·...
...齐州防御使。甲寅，以侍卫马军都指挥、顺化军节度使安从进为河阳节度使，典军如故。太常卿卢文纪奏：「明宗一室，酌献舞曲，请名《雍熙之舞》。」从之。丁巳，以皇子银青光禄大夫、检校工部尚书重美为检校司徒、守左卫上将军。自是，诸道节度使、刺史、文武臣僚...
...即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 唐·罽宾《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱” 刘本人打着保境安民的旗号，隐隐地以湖北的政治中心自命，对于南北两方都采取着～的态度。 ◎郭沫若《...
...《辨奸论》作者认为，事情皆有一定的规律，只要能够仔细观察并把握规律，就能见微知著，因此人们可以通过观察行为而在祸乱发生之前就发现作乱的奸臣。历来有人认为这篇文章的本意暗中批判王安石，也有人认为此文并非苏洵所作，未有定论。 《辨奸论》着重...
...《史论上》： 史何为而作乎，其有忧也。何忧乎，忧小人也。何由知之，以其名知之。楚之史曰《檮杌》。檮杌，四凶之一也。君子不待褒而劝，不待贬而惩；然则史之所惩劝者独小人耳。仲尼之志大，故其忧愈大，忧愈大，故其作愈大。是以因史修经，卒之论其效者...
...田侯本儒生，武略今洸洸。右手握麈尾，指挥据胡床。郡国远浩浩，边鄙有积仓。秦境古何在，秦人多战伤。此事久不报，此时将何偿。得此报天子，为侯歌之章。 【途次长安上都漕傅谏议】 丈夫正多念，老大不自安。居家不能乐，忽忽思中原。慨然弃乡庐，劫劫道路间...
...百年看似暂时间，头白求官亦未闲。 独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。...
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