...又曰∶饮者无形之气，伤之则宜发汗利 小便 ，使上下分消其湿；食者有形之物，伤之则宜损其谷，其次莫如消导。若此者，皆不能使人无疑者也。谨按调经论曰∶阴虚生内热奈何？歧伯曰∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热，嗟呼？此内伤之说之源乎！请释其义如左。夫人身之阴阳，有以表里言者，有以气血言者，有以脏腑言者。如上下前后升降呼吸...
现在让我们再为皇太后的“鸾舆”写一些记事。其实“鸾舆”这两个字，只是一个习用的名称，那东西根本不是什么“舆”，只是一辆藤轿而已。 无论在哪一队的仪仗中，或是在哪一次的大典中，这辆藤轿总是占着一个极重要的位置。因为它好象是太后的家一样，就是当太后自己并不坐这辆藤轿里的时候，一切大臣还得恭恭敬敬地向它磕头。——这也是历代帝皇相沿下来的一种习惯，只要是皇帝或皇太后...
太后无论到什么地方去，总得带着伊的乐队同走；虽然这种习惯确有许多不便利，不经济的地方，甚至会发生种种困难，但是伊却一概置不问！好在无论有什么困难发生，自会有人去出力料理，绝对不致惊动伊自己的。我和庆善两个人所担任的各项杂务之中，如果用笔记起来，就少不了这一条。我对于太后的这一班乐队也有很热烈的兴趣，平日总是极注意地瞧着，听着，倘有机会，便常去和他们接近，因此...
【处方】 厚朴 （去粗皮.炒.姜制）十两， 罂粟壳 （蜜炙）、 白茯苓 （去皮）、 甘草 （炙），各五两； 人参 （去芦）、 干姜 （炮），各二两半。 【 炮制 】 上俰咀。 【功效与作用】 治久患 痢疾 ，或赤或白， 里急 后坠，发歇无时，日夕无度，及下血不已，全不入食，并皆主之。 【用法用量】 每服三钱，水一盏半， 生姜 三片，大淮枣三枚， 乌梅 一个，
...同，而理实一贯。诚以治病之要，首先辨证，辨证不明，针药奚从。考古方书，汗牛充栋，聚讼盈庭，各鸣一得，或以阳气为重，或以阴血为主，或讲脾胃，或论温热，浅学读之而摇惑，高明观之而用歧。因思叶天士先生，有《医衡》一书，皆搜罗先贤精杰之作，或抽扬脉理，或阐发病机，其论旁通曲达，义明辞显，可为医家模范。奈世少传本，坊刻多谬，余乃将藏本细加校正。误者改之，缺者补之，付之...
...曰：往岁十年，山空月明，天地开霁，则常有老人苍颜白发，偃息于泉上，就之则隐而入于泉，莫可见。盖其相传以为如此者久矣。因为作亭于其上，又甃石以御水潦之暴，而往往优游其间，酌泉而饮之，以庶几得见所谓老翁者，以知其信否。然余又闵其老于荒榛岩石之间，千岁而莫知也，今乃始遇我而后得传于无穷。遂为铭曰： 山起东北，翼为南西。涓涓斯泉，坌溢以弥。敛以为井，可饮万夫。汲者告...
...曰：往岁十年，山空月明，天地开霁，则常有老人苍颜白发，偃息于泉上，就之则隐而入于泉，莫可见。盖其相传以为如此者久矣。因为作亭于其上，又甃石以御水潦之暴，而往往优游其间，酌泉而饮之，以庶几得见所谓老翁者，以知其信否。然余又闵其老于荒榛岩石之间，千岁而莫知也，今乃始遇我而后得传于无穷。遂为铭曰： 山起东北，翼为南西。涓涓斯泉，坌溢以弥。敛以为井，可饮万夫。汲者告...
...；人自为弃我、取我，而吾之所以为我者如一，则亦不足以高视天下而窃笑矣哉！ 昔者，明公之初自夺于南海之滨，而为天下之名卿。当其盛时，激昂慷慨，论得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，弹压强悍不屈之人，其辩如决河流而东注诸海，名声四溢于中原而滂薄于遐远之国，可谓至盛矣。及至中废而为海滨之匹夫，盖其间十有余年，明公无求于人，而人亦无求于明公者。其后，适会南蛮...
...；人自为弃我、取我，而吾之所以为我者如一，则亦不足以高视天下而窃笑矣哉！ 昔者，明公之初自夺于南海之滨，而为天下之名卿。当其盛时，激昂慷慨，论得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，弹压强悍不屈之人，其辩如决河流而东注诸海，名声四溢于中原而滂薄于遐远之国，可谓至盛矣。及至中废而为海滨之匹夫，盖其间十有余年，明公无求于人，而人亦无求于明公者。其后，适会南蛮...
丹溪云∶疸证不必分五，同是湿热，如HT 酱相似，斯言已得大义。然考之《内经》有上中下之分，有曰目黄曰黄胆者，有曰黄瘅暴病久逆之所生也。少阴厥阴司天，四之气溽暑，皆发黄胆者，悉是上焦湿热病也。有云食已如肌曰胃疸者，与脾风发瘅腹中热出黄者，又脾脉搏坚而长，其色黄者，《灵枢》所谓脾所生病黄胆，皆中焦湿热病也。有谓溺黄赤安卧者黄胆，及肾脉搏坚而长其色黄，《灵枢》所谓
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