丧服四制原文-出自礼记_儒家_【文学360】

...,伛者不袒,跛者不踊。老病不止酒肉。凡此八者,以权制者也。 9 丧服四制:始死,三日不怠,三月不解,期悲哀,三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节,此丧之所以三年。贤者不得过,不肖者不得不及,此丧之中庸也,王者之所常行也。 10 丧服四制:书...

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卷二十七 内则第十二_礼记正义

...陆曰:“郑云:‘以其记男女居室事父母舅姑之法。’” [疏]正义曰:按郑目录云:“名曰内则者,以其记男女居室事父母舅姑之法,此於别录子法。以闺门之内,轨仪可则,故曰内则 后王命冢宰,降德于众兆民。后,君也。德,犹教也...

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卷三十五 少仪第十七_礼记正义

...陆曰:“少,诗照反。少犹小也。郑云:‘以其记相见及荐羞之小威仪。’” [疏]正义曰:案郑目录云:“名曰少仪者,以其记相见及荐羞之少威仪,少犹小也。此於别录制度。” 闻始见君子者,辞曰:“某固原闻名於将命者。”君子,卿大夫...

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发号出令的解释_发号出令的意思和出处_成语词典

...同“ 發號施令 ”。 礼记·经解:“發號出令而民説謂之和,上下相親謂之仁。”史记·苏秦列传:“今 之攻 也,發號出令,不至十日而數十萬之軍軍於 東垣 矣。” 韩愈 贺册尊号表:“發號出令,雲行雨施,可謂妙而無方矣。...

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日月原文-出自国风邶风_诗经_【文学360】

...日月 1、日月: 日居月诸、照临下土。 乃如之人兮、逝不古处。 胡能有定、宁不我顾。   2、日月: 日居月诸、下土是冒。 乃如之人兮、逝不相好。 胡能有定、宁不我报。   3、日月: 日居月诸、出自东方。 乃如之人兮、德音无良。 ...

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修身原文-出自墨子闲诂卷一_墨家_【文学360】

...君子’二字,则既言君子不必又言士矣。马总意林作‘君子虽有学,行为本焉;战虽有陈,勇为本焉;丧虽有礼,哀为本焉’,与今本不同。然有‘君子’字,即无‘士’字,亦可知今本既言君子又言士之误矣。  墨子闲诂原文 士虽有学,与君子虽有学,文异而义同...

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知难行难原文-出自二心集_【鲁迅全集】

... 【注解】 〔1〕本篇最初发表于一九三一年十二月十一日十字街头第一期,署名佩韦。 〔2〕“偃武修文”语见尚书·武成 〔3〕“治国平天下”语出礼记·大学:“国治而后天下平。” 〔4〕一九一二年一月一日南京临时政府成立后,清帝溥仪...

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卷五十七 间传第三十七_礼记正义

...陆曰:“郑云:‘名间传者,以其记丧服之间轻重所宜也。’” [疏]正义曰:案郑目录云:“名曰间传者,以其记丧服之间轻重所宜。此於别录丧服 斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功...

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卷二 曲礼上第一_礼记正义

...不辞让而对,非礼也”。○“则必乡长者所视”者,长者东视则东视,长者西视则西视,从先生君子亦然。 登城不指,城上不呼。为惑人。○呼,火故反,号叫也。将適舍,求毋固。谓行而就人馆。固犹常也。求主人物,不可以旧常致时乏无,周礼·土训“辨地物,...

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扬子法言原文_儒家_【文学360】

...1、扬子法言原文 2、扬子法言第一卷原文 3、扬子法言第二卷原文 4、扬子法言第三卷原文 5、扬子法言第四卷原文 6、扬子法言第五卷原文 7、扬子法言第六卷原文 8、扬子法言第七卷原文 9、扬子...

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