...汉严遵君平撰，谷神子注。其章句颇与诸本不同，如以“曲则全”章末十七字为后章首之类。按《唐志》有严遵《指归》四十卷。冯廓注《指归》十三卷。 此本卷数与廓注同，其题谷神子而不显姓名，疑即廓也。 △《老子略论》一卷 右魏王弼撰，凡十有八章。景迂云，...
...王居明堂之礼，中秋乃命国醵。《礼器》）。 《通典》：将�祭，前期十日之前夕，肆师告具，太宰、太宗、太史帅执事而卜日，既卜，司隶隶仆修除粪洒其庙。将祭前夕，於太庙南门之外展牲，庖人告�。太宰视涤濯祭器。掌次於庙门外之东，设主人及公卿以下次幕，其...
...。”太卜曰，“命云某。”然后为王太子悬弧之礼义。……（《大戴礼记》《保傅篇》，《贾谊新书》《胎教十事》） 古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。居则习礼文，行则鸣珮玉，升车则闻和鸾之声，是以非僻之心无自...
...25 原文：八佾:子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也”。 译文：八佾:孔子评论《韶乐》：“尽善尽美。”评论《武乐》：“尽美不尽善。” 26 原文：八佾:子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 译文：八佾:...
...[疏]《乡射礼》第五。○郑《目录》云：“州长春秋以礼会民，而射於州序之礼。谓之乡者，州，乡之属，乡大夫或在焉，不改其礼。射礼於五礼属嘉礼。 《大戴》十一，《小戴》及《别录》皆第五。”○释曰：郑云“州长春秋以礼会人，而射於州序”者，《周礼。...
...》亡二篇，《崇文》亡三篇。家本又少其一，俟求善本是正之。 △《子华子》十卷 右其传曰：“子华子，程氏，名本，晋人也。”刘向校定其书。按《庄子》 称“子华子见韩昭侯”，陆德明以为魏人，既不合。又《艺文志》不录《子华子》 书。观其文辞，近世依�...
...以反命於女之父母，明其得礼。） [疏]“归妇俎于妇氏人”。○注“言俎”至“得礼”。○释曰：案《杂记》云大飨，“卷三牲之俎归于宾馆”，是宾所当得也。飨时设几而不倚，爵盈而不饮，肴乾而不食，故归俎。此飨妇，妇亦不食，故归也。经虽不言牲，既言俎，...
...经，常也。有五常之道，故曰《五经》：《乐》仁、《书》义、《礼》礼、《易》智、《诗》信也。人情有五性，怀五常，不能自成，是以圣人像天五常之道而明之，以教人成其德也。 6、五经:《五经》何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也？《礼...
...後有回翔；山若飞龙，首尾远同，或惊或跃，乍横乍纵，台倾池润，舞鹤翔鸿；山若卧狗，头拳尾就，腹内乳见，项连山首；山若麒麟，乍立乍蹲，群从千万，朝者数人；山若长蛇，或曲或邪，後冈前谷，隐马藏车。凡此皆营垒之形势也。 〔《神机制敌太白阴经》卷十终...
...，称朕意焉。”挚虞新礼仪曰：“魏氏无巡狩故事，新礼则巡狩方岳，柴望告至，设壝宫，如礼诸侯之觐者。摈及执贽，皆如朝仪，而不建其旗。臣虞案觐礼，诸侯觐天子，各建其旗章，所以殊爵命，示等威。 《诗》称‘君子至止，言观其旂’。宜定新礼建旗如旧礼。”...
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