...着书立说．多引其诀以为证．故王海藏着此事难知．其首即曰．医之可法者有十．而脉诀居其一焉．夫海藏岂无所见而云然哉．大抵学医而不熟玩王氏脉诀．纵博采诸书．终非正统．故先大人谆谆告戒．命之曰乳海．夫乳者．言其开食必先．海者．言其含蕴无尽也．余故不惜...
...堂嫂王氏，两寸脉洪大，右关滑大，五六月间必吐紫黑血块，足跟 肿痒痛，时流黄水，与牡丹皮、山栀子、玄参、甘草、白芍药、当归、陈皮、滑石、桃仁四剂而愈。...
...李氏（寿）集产后论〕（旧失撰人名氏今据艺文略订补）崇文总目一卷 佚〔王氏（守愚）产前后论〕（艺文略作王守忠）崇文总目一卷 佚〔亡名氏集产后十九论〕崇文总目一卷 佚〔家宝义囊〕崇文总目一卷 佚〔王氏（岳）产书〕艺文略一卷 存按是书久佚。特朝鲜国...
...古方新病，〔甚〕不相宜，反以害人。每自从病处方，刻期见效，药〔下〕如攫，当时目之曰神医。暇日辑（集）《素问》五运六气，《内经》治要，《本草》药性，名曰《医学启源》，以教门生，及有《医方》三十卷传于世。〔壬辰遗失，□□□存者惟《医学启源》〕。...
...《脉诀》，空览《本草》，动手即错，开口皆非，欲积功反损德矣。铎劝学医幸务穷理。医道讲而愈明，集众人议论，始可以佐一人识见。倘必人非我是，坚执不移，则我见不化，又何能受益于弘深乎。迩来医术纷纭，求同心之助，杳不可多得。然而天下之大，岂少奇人。...
...清末之末，广州医林中，以专研经方著名者有四人焉，当时称为"四人金刚"，乃陈英畦、黎庇留、谭彤晖、易巨荪是也。英公著述有《读过伤寒论》、《读过金匮论》《麻痘蠡言》三书行世。庇公著有《伤寒崇正编》。谭公为南海县举人，号星缘，亦作星源，有无著述...
...可为仁识，足为龟鉴矣。（《医说》）□呜呼！医其难言乎！人之生也，与天地之气相为流通。养之得其道，则百顺集，百邪去；苟失其养，内伤于七情，外感于六气而疾生焉。医者从而治之，必察其根本枝末。其实也，从而损之；其虚也，从而益之。阴平阳秘，自适厥中...
...却说李嗣源败了一阵，得薛阿檀引兵救援，退入城中，坚闭不出。高思继日夕在城外搦战，存孝病不能起，晋王亲自煎药，遣康君利、李存信二人，送至存孝帐内。晋王吩咐二人，若存孝有问，只说不曾对敌，若说高思继是好汉，必然怒激存孝，其病难好，二人领命去了...
...却说把关将乃并州人氏，姓郑名存当，其弟名存惠，守函谷城。二人骁勇，是黄巢拨来守关。哨马报告，晋王人马到来。 存当使存惠引军一万，离函谷城，前宋布阵于野。晋王遣薛阿檀先引马军一万五千，浩浩荡荡，塞野而来。存惠出马与薛阿檀打话，阿檀使宝刀一口...
...《四库全书》医家类叙云∶医之门户分于金元。而其门户所以分，自来以为由于易水、河间学说之不同。究之河间之主火，乃阐发伤寒之广义，仍不悖乎仲圣之本旨。迨天士《温热论》出，温病学始离伤寒而独立。鞠通加以附会，则更离经叛道，而温病学之歧误益不可...
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