...美，可谓冠古今矣。呜呼！惟夫人之道移於他，则何用而不臧乎？若引而申之，可以维一国焉，则《关雎》、《鹊巢》之化，斯不远矣；若推而广之，可以肥天下焉，则姜�原、文母之风，斯不远矣。岂止於训四子以圣善，化一家於仁厚者哉？居易不佞，辱与夫人幼子稹为...
...天下，人之行不本乡党，政烦於上，人乱於下，此出四孔也，故亡。唐承隋乱，宜救之以忠，忠厚则乡党之行修；乡党之行修，则人物之道长；人物之道长，则冠冕之绪崇；冠冕之绪崇，则教化之风美，乃可与古参矣。晋太元中，散骑常侍河东贾弼撰《姓氏谱状》十八州...
...後魏高陽太守賈思勰撰種葵第十七蔓菁（一）第十八菘、蘆菔附出種蒜第十九澤蒜附出（二） 種...
...慈大夜，焉拔斯苦。仰寻尊灵，法言攸吐，不有仪形，�焉谁睹。 菩萨第六叙事《度世经》曰：菩萨著法冠帻，道印绶。《观药王药上二菩萨经》曰：药王药上，身长千二百由旬。随应众生，或十八丈，或八尺，紫金色。《虚空藏经》曰：普贤菩萨身无量无边，百千之色...
...司隶从事毅之第三子也。 生而岐嶷有弃俗之志。年十五贞观三年出家住豳州昭仁寺。此寺即破薛举之战场也。立识繁才俊神清道迈。习林远之高风。有肇融之识量。声誉闻彻敕召充大慈恩寺翻经大德。次补西明寺都维那。后授太原寺主。皆降纶旨令维寺任。天皇之代以其博...
...人，祇有一人姓宋名濂，又不是金陵人氏，乃是金华人。一向闻得他有王佐之才，国公何不去请他来议天下大事。”太祖曰：“我耳中也闻得有此人，但不知何人可去请他。”祇见帐下孙炎挺身出曰：“卑职愿往。”太祖大喜，遂嘱咐孙炎去请，不题。 却说处州有个青田...
...府君集序 文章之道，与政通矣。世教之污崇，人风之薄厚，与立言、立事者邪正、臧否皆在焉。故登高能赋，可以观者，可与图事；诵《诗三百》，可以将命，可与专对。若子产入陈，以文辞为功；仲尼弟子，用文学命科。文学者或不备德行，德行者或不兼政事。於戏！...
...府君集序 文章之道，与政通矣。世教之污崇，人风之薄厚，与立言、立事者邪正、臧否皆在焉。故登高能赋，可以观者，可与图事；诵《诗三百》，可以将命，可与专对。若子产入陈，以文辞为功；仲尼弟子，用文学命科。文学者或不备德行，德行者或不兼政事。於戏！...
...番阳士人黄安道、治诗．累试不第．议欲罢举为商．往来京洛关陕间．小有所赢．逐利之心遂固．方自京赍货且西．适科诏下．卿人在都者．交责之曰、君养亲忍不自克而为贾客乎．不得已同寓一寺．夜梦人者道服仙衣．据案坐．前有簿书．呼语之曰、此先辈榜．黄意其...
...话说那些禁子，见马俊一纵不见了，喊道：“我们死了！”只见马俊立在屋上说：“你们依我，好好在此。”众人齐说依。 马俊跳下来，取两锭银子：“烦你去买酒饭，请请诸位。”不一时，买齐了进来，团团坐下。狱卒众人已吃个醉饱，众人散了，才与罗先生陪礼，...
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