论疾诊尺_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...肤炬然,先热后寒者,寒热也。尺肤先寒,久大之而热者,亦寒热也。 (亻亦),与迹同。?,凹下。 目窠上微壅,如新卧起状,颈脉动,时咳段,与水胀同义,详彼篇。解(亻亦),形迹懈怠也。病且出者,病将外退也。炬然,热蒸之象。 肘所独热者,腰以上热,手所独热者,腰以下热。肘前独热者,膺前热,肘后独热者,肩背热。臂中独然者,腰腹热,肘后粗以下三四寸热者,肠中有虫,掌中...

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《黄帝内经灵枢注证发微》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。又名《灵枢注证发微》。九卷。明·马莳注。刊于1580年。书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本,共八十一。但卷数则恢复《灵枢经》旧制,即则史崧的二十四卷,重新合为九卷。内容则根据《素问注证发微》的体例,逐篇、逐节予以注释,在剖析医理及申明字义等方面均有所发挥,并附人体经脉腧穴图解。现存明刻本、清刻本。

http://qihuangzhishu.com/169/689.htm

《黄帝内经灵枢注证发微》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。又名《灵枢注证发微》。九卷。明·马莳注。刊于1580年。书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本,共八十一。但卷数则恢复《灵枢经》旧制,即则史崧的二十四卷,重新合为九卷。内容则根据《素问注证发微》的体例,逐篇、逐节予以注释,在剖析医理及申明字义等方面均有所发挥,并附人体经脉腧穴图解。现存明刻本、清刻本。

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淫邪发梦_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...泽,坏屋风雨,客于肾则梦临渊,没居水中,客于膀胱则梦游 行,客于胃则梦饮食,客于大肠则梦田野,客于小肠则梦聚邑冲衢,客于胆则梦 斗讼自刳,客于阴器则梦接内,客于项则梦斩首,客于胫则梦行走而不能前,及 居深地?苑中,客于股肱,则梦礼节拜起,客于胞则梦溲便。凡此十五不足者, 至而补之,立已也。 气盛,则自能为梦,本气虚,则厥气客之,而后为梦,总由外邪之内袭也。

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灵枢/官能第七十三

... 阴阳 表里 ,血气多少,行之 逆顺 ,出入之合,谋伐有过。知解结,知补 虚泻 实,上下 气门 ,明通于 四海 。审其所在, 寒热 淋露 以异处,审于 调气 ,明于 经隧 ,左右 肢络 ,尽知其会。寒与热争,能合而调之,虚与实邻,知决而通之,左右不调,把而行之,明于逆顺,乃知可治,阴阳不奇,故知起时。审于末,察其寒热,得邪所在,万刺不殆。知官九针,刺道毕...

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寒热_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

黄帝问于岐伯曰:寒热瘰?在于颈腋者,皆何气使生?岐伯曰:此皆鼠?寒热之毒气也,留于脉而不去者也。 黄帝曰:去之奈何?岐伯曰:鼠?之,皆在于脏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内着于肌肉,而外为脓血者,易去也。 黄帝曰:去之奈何?岐伯曰:请从其本引其末,可使衰去,而绝其寒热。审按其道以予之,徐往徐来以去之,其小如麦者,一刺知,三刺而已。 黄帝曰:决其生死...

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寒热病_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...脉,足少阳脉也,名曰天牖。次脉,足太阳也,名曰天柱。腋下动脉,臂太阴也,名曰天府。 阳迎 头痛 ,胸满不得息,取之人迎。暴瘖气鞭,取扶突与舌出血。暴袭气蒙,耳目不明,取天牖。暴挛?眩,足不任身,取天柱。暴痹内逆,肝肺相搏,血溢鼻口,取天府。此为天牖五部。 臂阳明,有入頄遍齿者,名曰大迎。下齿龋,取之臂。 恶寒 补之,不恶寒泻之。足太阳有入頄遍齿者,名曰角孙...

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灵枢/禁服第四十八

雷公 问于 黄帝 曰:细子得受,通于 九针 六十,旦暮勤服之,近者编绝,久者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。「外揣」言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力,或有厚薄, 智虑 褊浅,不能博大深奥,自强于学若细子。细子恐其散于后世,绝于子孙,敢问约之奈何?黄帝曰:善乎哉问也。此先师之所禁,坐私传之也,割臂歃血之盟...

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师传_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...恶死而喜生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎? 黄帝曰:治之奈何?岐伯曰:春夏先治其标,后治其;秋冬先治其本,后治其标。 黄帝曰:便其相逆者奈何?岐伯曰:便此者,食饮衣服,亦欲适寒温,寒无凄怆,暑无出汗。食饮者,热无灼灼,寒无沧沧。寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。 黄帝曰:本藏以身形肢节(月囷)肉,候五脏六腑...

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灵枢/五色第四十九

...未有聚;其病散而 气痛 ,聚未成也。 肾乘心,心先病,肾为应,色皆如是。 男子色在于面王,为 小腹痛 ;下为 卵痛 ;其 圜直 为茎痛,高为,下为首, 狐疝 (疒贵)阴之属也。女子在于面王,为膀胱子处之病,散为痛,搏为聚,方员左右,各如其色形。其随而下至胝,为淫,有润如膏状,为暴食不洁。 左为左,右为右。其色有邪, 聚散 而不端,面色所指者也。色者,青黑赤...

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