...，他终于还是一个“人之子”；然而以色列人连“人之子”都钉杀了。 钉杀了“人之子”的人们的身上，比钉杀了“神之子”的尤其血污，血腥。一九二四年十二月二十日 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九二四年十二月二十九日《语丝》周刊第七期。 文中关于...
...凶也，随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇，说三命略同。墨子所非者，即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众...
...。《博雅》土蛹，蠁蟲也。 考證：〔《爾雅·釋蟲》《註》蚕蛹。《疏》卽蚕所變者。〕 謹照原文兩蚕字𠀤改蠶。〔《荀子·賦論篇》〕 謹照原文省論字。〔《蔡邕·短人賦》繭中蛹兮蠶蠕。〕 謹照原文蠕下增蝢字。...
...《天道施》 1、天道施:天道施，地道化，人道义。圣人见端而知本，精之至也；得一而应万，类之治也。动其本者不知静其末，受其始者不能辞其终。利者盗之本也，妄者乱之始也。夫受乱之始，动盗之本，而欲民之静，不可得也。故君子非礼而不言，非礼而不动。...
...却又有些不同，著作也增加了。我不懂原文，倘若勉强译出，定多错误，所以《自传》只好仍译这一篇；但著作目录，却依照新版本的，由了两位朋友的帮助。 一九二九年十一月十八夜，译者附识。 【注解】 〔1〕本篇连同《Vl．G．理定自传》的译文，最初发表...
...桓公问:齐桓公问管子曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随，毋以私好恶害公正，察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者，上观于贤也，尧有衢室之问者，下听于人也。舜有告善之旌，而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于...
...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
...只是糟蹋了书。 《花月痕》〔４〕本不必当作宝贝书，但有人要标点付印，自然是各随各便。这书最初是木刻的，后有排印本；最后是石印，错字很多，现在通行的多是这一种。至于新标点本，则陶乐勤〔５〕君序云，“本书所取的原本，虽属佳品，可是错误尚多。余虽都...
...视，利幽人之贞：原文无，据《苏氏易传》补。 ②已有能履、能视之才：原文无“能视”二字，据《苏氏易传》补。 ③眇者得之能视：原文无此六字，据《苏氏易传》补。 六三：归妹以须，反归以娣。 《象》曰：“归妹以须”，未当也。 古者谓贱妾为“须”，故...
...7、闵公二年:十有二月，狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何？恶其将也。郑伯恶高克，使之将逐而不纳，弃师之道也。《春秋公羊传》原文 ...
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