...曰：依�也，鄙浅无奇。 ※《严悟射诀》一卷 晁氏曰：唐王思永撰。思永学射法於成都工曹严悟，成书十篇，每篇首必称“师曰”。 ※《九镜射经》一卷，《射诀》一卷 陈氏曰：唐检校太子詹事韦韫撰。制弓矢法三篇，射法九篇。又叙其学射之初，有张宗者授之诀...
...（《素问·长刺节论》《骨空论》《灵枢·寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》）刺家不诊，听病者言。（《素问·长刺节论》。善刺者不必待诊，但听病者之言，则发无不中，此以得针之神者为言，非谓刺家概不必诊也。今后世之士，针既不精，又...
...画继林泉高致集棋经论笠翁对韵象棋十诀扬州画舫录棋经桔中秘叙乐府杂录书断列传梅花谱益州名画录古画品录象棋指归画禅室随笔棋经十三篇 ...
...故循脉上下，贯五脏，络六腑也。（荣气者，阴气也，由水谷精微之所化，故为水谷之精气。《卫气篇》曰∶精气之行于经者为营气。《正理论》曰∶谷入于胃，脉道乃行，水入于经，其血乃成，夫谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉...
...豬飼彥博云：「「之」當作「不」。」丁士涵云：「「之」乃「不」字誤。《山至數篇》曰：「天子以客行令以時出，熟穀之人亡。」又曰：「內則自還而不盡忠，外則諸侯連朋合與，熟穀之人則去亡，故天子失其權也。」此言「熟穀者去，天下不可得而霸」，與《山至數...
...《伤寒》一书，专明表里，以寒邪之入也，表里以次，故分六经以列其次之后先。寒病之呈也，表里恒兼，故又分六经六篇，以辨其兼之多少，于是属词比事，不得不起一例。其例纯表者入表部，兼里者亦入表部，必纯里者乃在里部。假如六经症具，必在太阳篇，以太阳...
...。（《灵枢·热病篇》。小便不通曰癃，当取足少阴之照海穴，乃阴跷之所生也。及三毛上者，足厥阴之大敦也。盖肾与膀胱为表里，肝经行于少腹，故当取此二经以治之。若其有血络者，仍当刺之出血。癃，良中切。跷音乔。）男子如蛊，女子如 ，身体腰脊如解，不欲...
...之 ，非上文皆在心包之谓也。然则邪在心包藏者，当治心主之 ；邪在少阴经者，当治本经之 。因其虚实以取之，则邪气去而真气固，乃不失诸经天畀之序也。按∶《本输篇》所载五脏五 ，六腑六 ，独手少阴经无 ，故此篇特以为问，正欲明心为大主、无容邪伤之...
...，（噫，嗳气也。遍考《本经》，绝无嗳气一证，而惟言噫者，盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫。《刺禁论》曰∶刺中心，一日死，其动为噫。《痹论》曰∶心痹者，嗌干善噫。是皆言噫出于心也。然《诊要经终论》曰∶太阴终者，善噫善呕。《脉解篇》曰∶太阴所谓...
...此篇与《灵枢·小针解》大同小异，后半所释，非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇，或在外经，今佚不传。篇末百二十四字，王冰已称义理残缺，莫可寻究，因上古之书，故且载之，以示一字千金之义。黄帝问曰∶愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰∶刺...
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