...君子曰：学不可以已矣，青取之于蓝，而青于蓝；水则为冰，而寒于水；木直而中绳，輮而为轮，其曲中规，枯暴不复挺者，輮使之然也。 是故不升高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗道，不知学问之大也。于越戎貉之子，生而同声，长而...
...陆曰：“郑云：‘名《间传》者，以其记丧服之间轻重所宜也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《间传》者，以其记丧服之间轻重所宜。此於《别录》属《丧服》。 斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功...
...益寡。 子曰：事君大言入则望大利，小言入则望小利；故君子不以小言受大禄，不 以大言受小禄。《易》曰：“不家食吉。” 子曰：事君不下达，不尚辞，非其人弗自。《小雅》曰：“靖共尔位，正直 是与，神之听之，式谷以女。” 子曰：事君远而谏，则讠阎也...
...陆曰：“鲁哀公也。郑云：‘善其问礼，著谥以显之。’” [疏]正义曰：案郑《录目》云：“名曰《哀公问》者，善其问礼，著谥显之也，此於《别录》属《通论》。”但此篇哀公所问，凡有二事，一者问礼，二者问政。问礼在前，问政在后。 哀公问於孔子曰：“...
...乐声播之，故为声。若以声对舞，则声为安静，舞为鼓动，舞为阳，声为阴，故《大胥》云“春，释采合舞；秋，颁学合声”是也。就舞之中，奋动甚者属阳，奋动静者属阴，故《文王世子》云“春夏学干戈，秋冬学羽籥”是也。云“秋冬，阴也。《书》、《礼》者事，事亦...
...陆曰：“郑云：‘名《三年问》者，善其以知丧服年月所由也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《三年问》者，善其问以知丧服年月所由。此於《别录》属《丧服》。 三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏、贵贱之节，而不可损益也，...
...莫善於礼。”此之谓也。隆礼，谓盛行礼也。方，犹道也。《春秋传》曰：“教之以义方。” [疏]“礼之於正国也”至“治民莫善於礼，此之谓也”。○正义曰：此一节赞明礼事之重，治国之急。○“故衡诚县，不可欺以轻重”者，衡，谓称衡。县，谓称锤。诚，审也。...
...之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” 2 离娄上:孟子曰：“规矩，方员之至也；...
...1 哀公问五义:鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之为政，何如者取之？”孔子对曰：“生乎今之世，志古之道；居今之俗，服古之服。舍此而为非者，不亦鲜乎？” 2 哀公问五义:哀公曰：“然则今夫章甫、句屦、绅带而搢笏者，此皆贤乎？”孔子曰：...
...不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信，行必果。这样才能获得他人信任。 曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。...
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