中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发...
...月3日收 桃花 106克，5月5日收 马兰花 175克，6月6日收 芝麻 花211克，9月9日收黄 菊花 317克，12月8日取腊水10升，春分日取 桃仁 49枚（去皮尖），白面5000克，曲适量。 【制法】骨前花和作曲，纸包49日。 【主治】一切风痹湿气，久服益寿延年，美容。 【用法】用时，白水1瓶，曲1丸，面1块，如嫌味淡，可加服1丸。 说明：本方原于《...
...皮脐，各三分） 熟地黄 覆盆子 （各半两） 甘草 （一分） 生姜 （三分） 上为 锉散 。每服四大钱，水盏半，煎七分，去滓，食前服。自大寒至春分，根据正方；自春分至小满，去 附子 ，加 天麻 、 防风 各半两；自小满至大暑，加 泽泻 三分；自大暑直至大寒，并根据正方。 子午之岁，少阴君火司天，阳明燥金在泉，气化营运先天。初之气，太阳水加厥阴木，民病关节禁固，...
...本上保存了 王叔和 本的内容，只在前面增入五论。认为《 伤寒论 》为百病立法。指出：“仲景非是教人依吾法去医伤寒，而是教人依吾法去辨伤寒；非单单教人从伤寒上去辨，乃教人合 杂病 去辨。”注文前后承接呼应较好，但不够精要， 汪琥 《 伤寒论辨证广注 》指出：“闲活太多，举引经史百家之言及歌曲笑谈，无所不至……”，是为本书不足之处。现存康熙十年刻本等多种清刻本。
...煅灰，去筋子）， 灯草 灰少许，方八30粒（煅黑存性），制 猪胆 6钱，肉灰5分。 【制法】 研末。 【功效与作用】 烂喉痧 。 【用法用量】 制猪胆法： 川连 、 僵蚕 、月石、 青黛 、 雄黄 、牙消、 白矾 、 薄荷 各五钱，研细末，用雄猪胆四个，将 胆汁 和药拌匀，仍纳猪胆壳内，立冬日放地坑中， 春分 日取起，再研入药。 【摘录】 《囊秘喉书.附录》
...前子 (炒) 青皮 半夏 (汤洗) 酸枣仁 蔷蘼 生姜 甘草 (炙，各半两） 上为 锉散 。每服四钱，水盏半，煎七分，去滓，食前服。自大寒至春分，加 白薇 、 玄参 各半两；自春分至小满，加 丁香 一钱；自小满至大暑，加 漏芦 、 升麻 、 赤芍药 各半两；自大暑至秋分，加 茯苓 半两；自秋分至小雪，根据正方；自小雪至大寒，加 五味子 半两。 丑未之岁，太阴...
...路。夕阳美太极功夫扇吸取中华传统武术的精华，把太极拳的动作和不同风格特点的武术动作熔为一炉，巧妙糅合其他武术项目以及京剧、舞蹈等动作，与现代歌曲“中国功夫”的节奏巧妙结合，构成了载歌载舞、快慢相间、刚柔并举、活泼新颖、情趣盎然的特色，令人耳目一新。 夕阳美负责人指出，在全国推广普及夕阳美太极功夫扇，是夕阳美关爱老年健康行动的一部分。作为专门从事老年健康服务的...
...上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。 ②[泊]停泊。 ③[商女]以卖唱为生的歌女。 ④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝 陈叔宝 （即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
...眼前的离别，联想到人生苦短，别时容易见时难，所以更要把握眼前相聚的时光，不要推辞说喝醉了，阳关就是《阳关三叠》，由王维的《渭城曲》改编的配乐歌曲，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，用《阳关三叠》曲子做劝酒之辞，让朋友一定要喝尽兴，今天聚过之后，以后只能对着明月思念远方的朋友了。（后来 苏轼 也以此意写出了“但愿人长久，千里共...
交六气节令图 （图） 歌曰∶大寒初气春分二，小满三兮大暑四，秋分交着五之初，小雪为终六之次。 四时六气，节有常期；温暑凉寒，岁有当令。运气全书云∶阴阳相遘，分六位而日月推移；寒暑弛张，运四时而气令更变。故凡一岁之气，始于大寒日交风木之初气，次至春分日交君火之二气，次至小满日交相火之三气，次至大暑日交湿土之四气，次至秋分日交燥金之五气，次至小雪日交寒水之终气，...
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