...咸有一德》篇是也。言惟尹躬身与成汤，皆有纯一之德。引者，证上君臣不相疑惑。○“诗云：淑人君子，其仪不忒”者，此《诗·曹风·鸤鸠》之篇，剌曹君之诗，言善人君子，其仪不有差忒。引者，证“一德”之义。 子曰：“有国者章《疒亶》恶，以示民厚，则民情不...
...陆曰：“文王，周文王昌也。郑云：‘以其善为世子之礼，故著谥号标篇，言可法也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《文王世子》者，以其记文王为世子时之法，此於《别录》属《世子法》。”此篇之内凡有五节，从“文王之为世子”下，终“文王之为...
...许嫁，笄而礼之”，因著缨，明有系，盖以五采为之，其制未闻。郑注《昏礼》既云“笄而著缨”，则未笄无缨也。下“男女未冠笄”，亦云“衿缨”者，彼未冠笄之缨用之以佩容臭，故下注云“容臭香物，以缨佩之”，故童子男女皆有之，与此妇人既笄之缨别也。 以適...
...七患:以下二篇所论皆节用之馀义。 1、七患:子墨子曰：“国有七患。七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；边国至境毕云：“当为‘竟’。本书《耕柱》云：‘楚四竟之田’，只作‘竟’。”洪云：“‘边’当是‘适’字之讹，古‘敌’字多作‘适’。...
...陆曰：“郑云：‘以其记深衣之制也。名曰《深衣》者，谓连衣裳而纯之以采也。有表则谓之中衣，以素纯则曰长衣也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《深衣》者，以其记深衣之制也。深衣，连衣裳而纯之以采者。素纯曰长衣，有表则谓之中衣。大夫...
...系属。此不言缨，文不具也。 云“醴之，称字”者，犹男于冠醴之称字，同。是以《礼记。丧服小记》云： “丈夫冠而不为殇，妇人笄而不为殇。”是其义同也。○注“许嫁”至“其礼”。 ○释曰：知“许嫁，已受纳徵礼也”者，以纳采、问名、纳吉三礼虽使者往来...
...”。其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，依下文，当有“苟亏人愈多”五字。 《墨子闲诂》原文 其不仁兹甚，兹、滋古今字，详《尚同上》篇。罪益厚。至入人栏厩，栏，即阑之借字。《说文·门部》云“阑，门遮也。”《广雅释室》云“栏，牢也...
...陆曰：“郑云：‘名《三年问》者，善其以知丧服年月所由也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《三年问》者，善其问以知丧服年月所由。此於《别录》属《丧服》。 三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏、贵贱之节，而不可损益也，...
...亦不已”者，言文王之德之纯，亦如天之不休已，故云“纯亦不已”。○注“《易》曰君子慎德，积小以高大”。○正义曰：此《易·升卦》之象辞。案《升卦》，巽下坤上，木生於地中，升进之义，故为“升”也。 大哉圣人之道，洋洋乎发幼万物，峻极于天。育，生也...
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