...等谨按尔雅云∶ ，芝。释曰∶瑞草名也，一岁三华，一名 ，一名芝，《论衡》云∶芝生于土，土气和。故芝草生《瑞命记》曰∶王者仁慈，则芝草生是也。抱朴子云∶赤者如 珊瑚 ，白者如截肪，黑者如 泽漆 ，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻，如坚冰也。又云木芝者，松 柏脂 沦地； 千岁 ，化为 茯苓 ；万岁，其上生小木，状似 莲花 ，名曰木威喜芝，夜视有光，持之甚滑，...
...等谨按尔雅云∶ ，芝。释曰∶瑞草名也，一岁三华，一名 ，一名芝，《论衡》云∶芝生于土，土气和。故芝草生《瑞命记》曰∶王者仁慈，则芝草生是也。抱朴子云∶赤者如 珊瑚 ，白者如截肪，黑者如 泽漆 ，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻，如坚冰也。又云木芝者，松 柏脂 沦地； 千岁 ，化为 茯苓 ；万岁，其上生小木，状似 莲花 ，名曰木威喜芝，夜视有光，持之甚滑，...
...等谨按尔雅云∶ ，芝。释曰∶瑞草名也，一岁三华，一名 ，一名芝，《论衡》云∶芝生于土，土气和。故芝草生《瑞命记》曰∶王者仁慈，则芝草生是也。抱朴子云∶赤者如 珊瑚 ，白者如截肪，黑者如 泽漆 ，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻，如坚冰也。又云木芝者，松 柏脂 沦地； 千岁 ，化为 茯苓 ；万岁，其上生小木，状似 莲花 ，名曰木威喜芝，夜视有光，持之甚滑，...
...等谨按尔雅云∶ ，芝。释曰∶瑞草名也，一岁三华，一名 ，一名芝，《论衡》云∶芝生于土，土气和。故芝草生《瑞命记》曰∶王者仁慈，则芝草生是也。抱朴子云∶赤者如 珊瑚 ，白者如截肪，黑者如 泽漆 ，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻，如坚冰也。又云木芝者，松 柏脂 沦地； 千岁 ，化为 茯苓 ；万岁，其上生小木，状似 莲花 ，名曰木威喜芝，夜视有光，持之甚滑，...
...州、武昌水精浊。性坚而脆，刀刮不动，色澈如泉，清明而莹，置水中无瑕、不见珠者佳。古语云水化，谬言也。药烧成者，有气眼，谓之硝子，一名海水精。《抱朴子》言︰交广人作假水精碗，是此。 【气味】辛，寒，无毒。 【主治】熨目，除热泪（藏器）。亦入点目药。穿串吞咽中，推引诸哽物（时珍）。 【附录】火珠时珍曰︰《说文》谓之火齐珠。《汉书》谓之玫瑰（音枚回）。《唐书》云︰...
...近效方》，名桑枝煎。一法︰用花桑枝寸锉，炒香，瓦器煮减一半，再入银器，重汤熬减一半。或入少蜜亦可）。 【发明】颂曰︰桑枝不冷不热，可以常服。《抱朴子》言︰《仙经》云︰一切仙药，不得桑煎不服。 时珍曰︰煎药用桑者，取其能利关节，除风寒湿痹诸痛也。观《灵枢经》治寒痹内热，用桂酒法，以桑炭炙布巾，熨痹处；治口僻用马膏法，以桑钩钩其口，及坐桑灰上，皆取此意也。又痈疽...
...州、武昌水精浊。性坚而脆，刀刮不动，色澈如泉，清明而莹，置水中无瑕、不见珠者佳。古语云水化，谬言也。药烧成者，有气眼，谓之硝子，一名海水精。《抱朴子》言︰交广人作假水精碗，是此。 【气味】辛，寒，无毒。 【主治】熨目， 除热 泪（藏器）。亦入点目药。穿串吞咽中，推引诸哽物（时珍）。 【附录】火珠时珍曰︰《说文》谓之火齐珠。《汉书》谓之玫瑰（音枚回）。《唐书》...
...别而贮之。村民以水灌穴而捕之。味极肥美，如豚子而脆。皮可为裘领。辽、金、元时以羊乳饲之，用供上膳，以为珍馔，千里赠遗。今亦不甚重之矣。最畏鼠野狼，能入穴衔出也。北胡又有青鼠，皮亦可用。银鼠，白色如银，古名鼠（音吸）。《抱朴子》言：南海白鼠重数斤，毛可为布也。《百感录》云：西北有兽类黄鼠，短喙无目，性狡善听，闻人足音辄逃匿，不可卒得。土人呼为瞎撞。亦黄鼠类也。
庄子曰：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。” 抱朴子曰：“人在气中，气在人中。” 刘子曰：“人受天地之中以生。” 老子曰：“天地之间，其犹橐龠乎。” 又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 荀子曰：“六淫之气，皆出于地，于天无关。” 又曰：“霜降娶女，冰泮节房”云云。 气之聚，大气聚在人身也。气在人中，大气在人身之中。人在气中，人在六气之中有也。...
...近效方》，名桑枝煎。一法︰用花桑枝寸锉，炒香，瓦器煮减一半，再入银器，重汤熬减一半。或入少蜜亦可）。 【发明】颂曰︰桑枝不冷不热，可以常服。《抱朴子》言︰《仙经》云︰一切仙药，不得桑煎不服。 时珍曰︰煎药用桑者，取其能 利关节 ，除 风寒湿痹 诸痛也。观《灵枢经》治寒痹内热，用桂酒法，以桑炭炙布巾，熨痹处；治口僻用马膏法，以桑钩钩其口，及坐桑灰上，皆取此意也...
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