... 此处船通彼处船，上穷碧落下黄泉。 有雷国在祥云外，无告人居苦海边。 色爱财贪将势摆，磨捱锯解受油煎。 神仙活佛收场日，另向心中现一天。 黄标在船中灯下，把管城子的《 海游记 》看到此处，忽听船头上有人。黄标开舱门看，被几个公差把黄标带住，不容转身。上小船到江北岸河中去，如上水梯，到岸见城门上有字曰：“有雷之国。” 进城入一府，大如宫殿。殿阶设油鼎，旁有蛇池...
生死 方知交态存，忍将齰齖报幽魂。 十年同在平原客，更遣何人哭寝门。
东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。 十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。
晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。 从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。
...物者也．其气内干五脏而外络肢节其浮气之不循经者．为卫气其精气之行于经者．为营气阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭 乎孰能穷之．然其分别阴阳．皆有标本虚实所离之处．能别阴阳十二经者．知病之所生．候虚实之所在者．能得病之高下．知六腑之气街者．能知解结契绍于门户．能知虚实之坚软者．知补泻之所在．能知六经之标本者．可以无惑于天下．岐伯曰．博哉圣帝之论．臣请尽意悉言之．足...
...物者也．其气内干五脏而外络肢节其浮气之不循经者．为卫气其精气之行于经者．为营气阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭 乎孰能穷之．然其分别阴阳．皆有标本虚实所离之处．能别阴阳十二经者．知病之所生．候虚实之所在者．能得病之高下．知六腑之气街者．能知解结契绍于门户．能知虚实之坚软者．知补泻之所在．能知六经之标本者．可以无惑于天下．岐伯曰．博哉圣帝之论．臣请尽意悉言之．足...
...物者也．其气内干五脏而外络肢节其浮气之不循经者．为卫气其精气之行于经者．为营气阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭 乎孰能穷之．然其分别阴阳．皆有标本虚实所离之处．能别阴阳十二经者．知病之所生．候虚实之所在者．能得病之高下．知六腑之气街者．能知解结契绍于门户．能知虚实之坚软者．知补泻之所在．能知六经之标本者．可以无惑于天下．岐伯曰．博哉圣帝之论．臣请尽意悉言之．足...
...物者也．其气内干五脏而外络肢节其浮气之不循经者．为卫气其精气之行于经者．为营气阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭 乎孰能穷之．然其分别阴阳．皆有标本虚实所离之处．能别阴阳十二经者．知病之所生．候虚实之所在者．能得病之高下．知六腑之气街者．能知解结契绍于门户．能知虚实之坚软者．知补泻之所在．能知六经之标本者．可以无惑于天下．岐伯曰．博哉圣帝之论．臣请尽意悉言之．足...
手太阴标本 ， 解剖 结构名。指 六经 中之一种 标本 。《 灵枢 . 卫气 》：“ 手太阴 之本，在 寸口 之中；标，在 腋内动 也。” 马莳 注：“ 手太阴肺经 之本，在寸口之中，即 太渊穴 ，标在腋内动脉，即 中府穴 。”
...头发扣在一处，扯了一幅帐幔包将起来，背在肩上，插了短刀，走出房来，来至天井，将身一纵，纵上房屋，轻轻落下，上路而回。 一路上趁着星光，到了龙标门首。那时已是五更天气，五人正在心焦，商议前来接应，忽见胡奎跑进门来，将肩上的物件往地下一掼，众人吃惊，上前看时，却是两个人头包在一处。众人问道：“你是怎生杀的，这等爽快！”胡奎将越房杀了毛守备夫妻两个，说了一遍，大家...
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