暴病暴死，多属于火，宜 左金丸 。 暴死有痰声，名痰厥。 四君子汤 加 竹沥 、 姜汁 。 暴怒 暴死，名气厥。 木香 、 沉香 、 槟榔 、 枳实 、 乌药 。 中气暴死，六君子加 天麻 。 中寒暴死， 附子理中汤 。 中热、中 暴死，冷水抉开口灌之，后服 三黄汤 。
蛇床子 为末， 韭根 煎洗，腊猪油调敷。 东丹 绿豆粉 白矾 （各一钱） 调敷。
治 伤寒 ，其要只在扶阳。病之所在，皆阳之所不至也，不知扶阳之义，无论汗、吐、下不能外，引而内之；春阳初发，引而发之；秋阳欲入，引而入之。阳之所至，阴寒自息。如物受阴寒之气而伤萎，一遇太阳则复其原矣，此为治伤寒之要法，不惟寒证为然，而风淫、暑热亦多类此，不过阴盛扶阳，阳盛扶阴。扶阳者，扶原阳也；扶阴者，扶真阴也。真阴所以配真阳，真阳亦人之原阳也。后之论阴阳者
痢疾 多因饮食所伤，湿热相搏。若 里急后重 ，身不 发热 ，饮食如常，此真痢也，为脾气。先宜疏通，后用 黄芩芍药汤 调理。若饮食少进，精神短少，四肢倦怠，此内伤似痢也，为脾气不足，宜升阳为主。 凡痢疾一见表证，必先解表而后治痢，若表不解，则表邪传里，痢必不愈。故发热 身痛 ，邪阳明，宜 葛根汤 。必表邪解而后无传变之患。 凡痢疾有表里，不宜大下解表，解表则里
凡浑身走注疼痛，皆为气滞血凝，有痰勿作痰治，只行气行血，而痛自除。用 人参 、 甘草 补其气， 川芎 、归身行其血。无汗加 麻黄 ；有汗加 肉桂 ；痛加 乌药 、 香附 、 木香 ；胀加 羌活 ； 胸膈不宽加 苏梗 ；大 便秘 多加芎、归； 脾胃虚弱 加脾胃药。加减虽有不同，无能外乎气血，气血周流，痛从何来？ 如两手脉浮大，气血皆虚，血凝气滞，浑身肿痛者，
惊骇之证，乃心肾不交之故也。心之腑小肠，肾之腑膀胱，肾由膀胱升至肺，由肺而之心，由心而之肾，其间岂能越一脏一腑而竟可相交乎？若脏腑有邪，则有间隔，阳不得升，阴不得降，故心肾不交，则心虚而多骇，肾虚而多惊。（张东扶曰∶此乃内气先虚，而猝遇危险怪异之物，以致心肾不交而惊骇也。若《内经》之肝病发惊骇，足阳明之闻木音惕然而惊， 验案 一人因母病沉重，遂患惊骇。用 归
伤风脉浮缓，憎寒身热， 烦躁不安 ，鼻 流清涕 ，欲语未竟而嗽，自汗恶风，宜 桂枝汤 。 伤风乃有余之证， 头痛 ，鼻流清涕，常有传入里方罢，声哑， 鼻塞 不通，能食腹和，筋骨疼痛，不能摇动，头重着枕非扶不起。
人火分明势缓然，寒凉灭伏药相兼，两途虚实应须别，莫使差讹致倒颠。经云∶微者逆之。 也。（张东扶曰∶心之真阴伤，然后君火炽，用寒以益心，非为心属火而用凉以折之也。亦救其心之真阴而火自静耳。）且真阴藏于离宫，故曰神阴。与相火治法大相远矣。（复言可以用寒之故，张东扶曰∶火旺于南，南，离也，心也，而真火实生于肾。水旺于北，北，坎也，肾也，而真水实生于心。）名虽曰逆，
久而增气理悠长，缓治中和物化常，脾胃相通辨谷气，药如偏胜不为良。经云∶久而增气，物化之常，气增之久，夭之由也。此言药之气味，治之缓急，出乎医之调燮也。盖胃中清纯委和之气，偏与谷 肉果 菜相宜，即参术亦有偏胜。此先哲之格言，自当视其病之缓急而治亦如之。夫病有新久，新则势急，宜治以重剂，久则势缓，宜调以轻剂。一切内外伤，邪气已退，药宜间服，当以饮食调之，于中有缓
背为阳，胸为阴。 背痛 胀，阴中之阳虚，宜补，用 、参、 甘草 、桂、附之类； 胸痛 胀而连之。胃口作痛，手不可近者，实也，用 石膏 不拘多少，火 醋淬，研末， 热汤 服二、三匙； 手按少愈者，虚也， 炮姜 之类温之。死血痛者， 五灵脂 一钱， 乌药 四分， 乳香 、 没药 各一钱，共为细末，温酒调服。死血痛而胀，胀而痛，绵绵无休息者， 五灵脂 二钱， 蒲黄
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