... 子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 《中庸》原文-第九章 子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 《中庸》原文-第十章 子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，...
...1、《论“旧形式的采用”》原文-出自《且介亭杂文》 2、《脸谱臆测》原文-出自《且介亭杂文》 3、《且介亭杂文》附记 4、《连环图画琐谈》原文-出自《且介亭杂文》 5、《中国语文的新生》原文-出自《且介亭杂文》 6、《寄<戏>周刊编者信》...
...，乃以安车蒲轮征乘，道死（前一四○）。 《汉志》有《枚乘赋》九篇；今惟《梁王菟园赋》存。 《临灞池远诀赋》仅存其目，〔15〕《柳赋》盖伪托。然乘于文林，业绩之伟，乃在略依《楚辞》《七谏》之法，并取《招魂》《大招》之意，自造《七发》。〔16〕...
...不宜立者，非也。既立之，大夫奉之是也，荀息曼姑之所得为义也。 10、玉英:难纪季曰：《春秋》之法，大夫不得用地。又曰：公子无去国之义。又曰：君子不避外难。纪季犯此三者，何以为贤？贤臣故盗地以下敌，弃君以避难乎？曰：贤者不为是。是故托贤于纪季，...
...集》五卷不知姓。 杨征《论苑》十卷 冯翊严《滁州琅琊山古今名贤文章》一卷 朱博《丛玄集》二十卷 《二李唱和诗》一卷李昉、李至作。 杨亿《西昆酬唱集》二卷 陈充《九僧诗集》一卷《四释聊唱诗集》一卷丁谓序。 杨伟《虢郡文齐集》五卷 姚铉《唐文粹...
...1、《起死》原文-出自《故事新编》 2、《补天》原文-出自《故事新编》 3、《出关》原文-出自《故事新编》 4、《奔月》原文-出自《故事新编》 5、《非攻》原文-出自《故事新编》 6、《铸剑》原文-出自《故事新编》 7、《采薇》原文-出自...
...《谬谏》 1、谬谏:怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固？ 悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？ 愿承闲而效志兮，恐犯忌而乾讳。 卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。 玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。 驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。 年滔滔而自远兮，寿冉冉而...
...谈金圣叹 讲起清朝的文字狱来，也有人拉上金圣叹〔２〕，其实是很不合适的。他的“哭庙”，用近事来比例，和前年《新月》上的引据三民主义以自辩，并无不同，但不特捞不到教授而且至于杀头，则是因为他早被官绅们认为坏货了的缘故。就事论事，倒是冤枉的。...
...風水術（堪輿學）深入中國人的生活已有數千年，幾乎與中國文明同步發展。風水術實際結合了中國人的環境、天文等自然的認知，與人倫、風俗等文化涵養而形成。隨著時空的遷移，風水術雖然有變遷，但百變不離其宗《葬書》便是千百年來被奉為圭臬的經典之作。 ...
...桓公问:齐桓公问管子曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随，毋以私好恶害公正，察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者，上观于贤也，尧有衢室之问者，下听于人也。舜有告善之旌，而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于...
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