...颜色无一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。到了十七八岁，不在秦家了。每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文 地理 ，经史上的大学问，无一不贯...
...梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗也。是故在卦者，“咸”之全也，而在爻者。“咸”之粗也。爻配一体，自拇而上至于口，当其处者有其德。德有优劣，而吉凶生焉。合而用之，则拇履腓行、心虑口言，六职并举而我不知，此其为卦也。离而观之，则拇能履而不能捉，口能言而不能听，此其为...
...也。信之而枉，则是一方缓、一方急也。若茍一方缓、一方急，则及其用之也，必自其急著先裂；若茍自急者先裂，则是以博为帴也。卷而抟之而不迤，则厚薄序也。视其著而浅，则革信也。察其线而藏，则虽敝不甐。 54、冬官考工记:韗人为皋陶。 55、冬官考工记:长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺，厚三寸。穹者三之一。上三正。 56、冬官考工记:鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓...
...也。信之而枉，则是一方缓、一方急也。若茍一方缓、一方急，则及其用之也，必自其急著先裂；若茍自急者先裂，则是以博为帴也。卷而抟之而不迤，则厚薄序也。视其著而浅，则革信也。察其线而藏，则虽敝不甐。 54、冬官考工记:韗人为皋陶。 55、冬官考工记:长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺，厚三寸。穹者三之一。上三正。 56、冬官考工记:鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓...
十二消息卦，又叫十二辟卦。是汉·孟喜提出的以十二辟卦代表一年十二个月的顺序。十二卦，共七十二爻，代表七十二候。因为其中刚柔（阴阳）二爻的变化，体现了阴阳二气消长的过程，所以东汉魏伯阳，借以比喻练气中的周天火候，古代医学家借以说明人的生长壮老以及脏腑、经络、气脉 流注 和与自然界的关系等问题。 一、十二消息卦的内容 十二消息卦是指复、 临、泰、 大壮、...
狄武襄之孙偁．得费孝先分定书．卖卜于都市．芗林向伯共子諲自致仕起贰版曹．偁为写卦影．作乘巨舟泛澄江．舟中载歌舞妇女．上列旗帜导从之属甚盛．岸侧一长竿．竿首幡脚．猎猎从风靡．诗云、水畔幡竿险．分符得异恩．潮回波似镜．聊以寄君身．向读之甚喜．自以必复得谢．浮家泛宅而归．但未尽晓．一日上殿占对颇久．中书舍人潘子贱良贵摄记注侍立．前呼曰．日晏恐勤圣听．向子諲退．而天...
...不获其身”，其庭未尝无人也，有六人焉①，敌应而不相与，则如无人。是道也，非向之所谓光明者也，以为无咎而已。 「校注」 ①有六人焉：《苏氏 易传 》无“六”字。 《象》曰：兼山，“艮”；君子以思不出其位。 初六：艮其趾，无咎，利永贞。 《象》曰：“艮其趾”，未失正也。 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。 《象》曰：“不拯其随”，未退听也。 自“趾”而上，至于“...
...大河”，前往当有事发生。“甲前三日（辛日），甲后三日（丁日）”。（月之盈亏，日之出没）都是有终必有始，这是天道运行的规律。 注释 此释《蛊》卦卦名卦辞之义。蛊：训为惑乱，事。伏曼容曰：“蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。”（《周易集解》引）《尚书•大传》云：“乃命五史以书五帝之蛊事。”《易传》多训蛊为事。如《彖》释《蛊》：“‘利涉大川’，往有事也。”《...
...之“凶”，位不当也。 九四：商兑，未宁；介疾，有喜。 《象》曰：九四之“喜”，有庆也。 九五，“兑”之主也；上有上六，下有六三，皆其疾也。《传》曰：“美疢不如恶石”。九四介于其间，以刚辅五，而议二阴者也，故曰：“商兑，未宁；介疾，有喜。”言疾去而后有喜也，疾去而后有喜，则《易》之所谓“庆”也。 九五：孚于剥，有厉。 《象》曰：“孚于剥”，位正当也。 上六：引...
...向谓之“心”，见其诚然谓之“情”。凡物之将亡而“复”者，非天地之所予者不能也。故阳之消也，五存而不足；及其长也，甫一而有余。此岂人力也哉？《传》曰：“天之所坏，不可支也；”其所支，亦不可坏也。违天不祥，必有大咎。 《象》曰：雷在地中，“复”；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 “复”者，变易之际也。圣人居变易之际，静以待其定，不可以有为也，故“以至日闭关”...
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