《女科宝鉴》是以中西医临床工作者、医学院校师生和广大中、青年为主要对象的专业性临床参考书。为了顺应改革开放的潮流，本书在内容和形式上作出了大胆尝试，力求准确、全面地反映中医对女性生殖器相关疾病的治疗精要，使之具有确切的临床指导意义。 书中介绍了七十多种女性生殖器相关病证，每一病证按“概述”、“病因病机提要”和“辩证施治”分栏叙述。为了方便读者理解和记忆，本书...
楚国的昭献在韩国做相国。秦国将要进攻韩国，韩国罢免了昭献。昭献派人对韩国的公叔说：“不如使昭献的地位更尊贵来加强同楚国的联盟，秦玉一定会说，楚国、韩国已联合在一起了。”
《女科证治准绳》 妇科著作。《证治准绳》中的一种，又名《女科准绳》 。五卷。明•王肯堂撰。本书主要以陈自明 《妇人大全良方》（已校注本）为蓝本，广泛收集各家学说，对明以前妇科学成就作了较细统的整理。成为代表明代水平的妇产科专著。全书分为：治法总论、调经门、杂证门、胎前门及产后门五大类，每类分列若干病症，对于病因、辨证及治疗论述颇详。是一部资料比较丰富的妇科著...
...， 经水 不调，不能成胎，谓之子宫干涩无血，不能摄受精气，宜 凉血 降火。 如四物加 黄芩 、 香附 ，养阴补血及 六味地黄丸 之类。然合男女，必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而 天癸 至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而其子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气 早泄 ，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，...
夫阴阳交媾，当经尽之后，无有不成胎者。惟男气不足，女 血虚 寒，故二气不交，徒施不聚。世之无子者，曾不问自己脏腑之亏，但以涩清壮阳之剂，误为生子之良方，伤天地之和，即或有孕者，无非热药偶成，因贻毒于子女，故虽得而不实也。医之上工，因人无子，着论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之补气行气之说。究其盈亏，审而治之，夫然后一举可孕，天下之男无不父，女无不母...
...富家郎下了几盘不出棋，一个惯用小卒儿，一个惯用窝里炮，一个惯用双头马，一个惯用四不相。跎子将得将军来，富家郎将得将军去。两人还是和棋。 忽见女眷也来游园了，跎子最爱滕姑娘，富家郎最喜石个个儿，好好先生同鲍新鲜会意为媒，两下结为秦晋。不知不觉已到黄昏，众客俱在恨厅上看把把戏，酒饭两便，女眷都坐在内围屏之中。摆下萧太后筵席，是吃一、看二、眼观三。左边一席是富家郎...
医者，意也。《灵》、《素》具在，非神而明之，则拘守成方，将为斯世厉。顾医难，而医妇人女子尤难。昔人以小儿为哑科，窃意女科亦然。盖小儿不能言，而妇女则言不能尽，惟得之指下，洞见乎脉与证之相符，庶不致于差谬矣。 吴航陈修园先生，儒也。幼读岐黄，语即精其理，一切时医之论，能力穷其非，引而归于至正。旋由科举出为邑宰，以四诊法佐抚字，至今燕南赵北人犹颂之。先生不欲秘活...
两仪定位，阴阳肇分，天地即以阴阳化生万物。故经云∶阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，而男女其阴阳之始也。圣人以六经垂教万世，《易》始乾坤，《诗》首关雎，《书》传厘降，《礼》着内则，《春秋》载王姬。盖以夫妇为人道之造端，而妇人乃孳育化原之本，是以操调燮之术者，不可不于妇人之病为独重也。自寇宗 谓宁医十男子，莫医一妇人。以妇人病，四诊有所不能尽，而其所患...
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