...宋代医学家。字安常。蕲州蕲水（今湖北浠水）人。幼颖敏，过目不忘。世医，其父以《脉诀》教授，嫌浅近不足取。复钻研黄帝、扁鹊脉书，及《甲乙经》、《太素》诸书，汇通百家，尤尚《难经》。好学，善向贤能者求学。后耳聋，惟笔谈可也。诊脉重视人迎、寸口...
...神门并论，非统左三部言也。平人迎条云，左手寸口人迎以前脉实者，阳实也，等语，与《灵》、《素》所言迥殊，细玩“以前”两字自明。《脉经》本不误，后人自误会耳！前人辨此者多，兹不备引，要惟杨上善《太素》注为独胜焉。...
...：萧氏注《黄帝内经太素》未见仁和寺本，故谓：“自‘余则’二字以上残脱，篇目亦不可考。②”今自篇首至杨上善注“腑脉必”以上，据仁和寺本补齐。“腑脉必”以下至“余则肩背痛”之上，仁和寺本亦残缺，故仍依萧本。②考萧氏原本，自篇首至“脉手太阴之脉，...
...平按：此篇见《灵枢》卷三第十《经脉篇》，又见《甲乙经》卷二第一下篇。手太阴之别，名曰列缺，十二正经，有八奇经，合二十脉，名为之经。二十脉中，十二经脉督脉及任脉、冲脉有十四经，各别出一脉，有十四脉，脾脏复出一脉，合有十五脉，名为大络。任、冲...
...二十六日作二十二日。《甲乙经》、《太素》并同。按王冰注云：项以下至尾骶，凡二十四节，故日下一节，二十五日下至骶骨，二十六日入于脊内，注于伏膂之脉也，与全元起本及《甲乙经》、《太素》不同，当从王冰本为是。按《灵枢·贼风》作二十一日下至尾骶，...
...故曰不收。平按：《甲乙》注云：“《太素》不收作失守。”今仍作“不收”，或另有本耶？心怵惕思虑则伤神，心脏也。怵惕，肾来乘心也。思虑，则脾来乘心。二邪乘甚，故伤神也。神伤则恐惧自失，破□脱肉，神为其主，故伤神则反伤右肾，故恐惧自失也。亦反伤脾，...
...金伤身损眼皮青．定主身亡难救命．若是气喘与咆噎．且在一七内中亡．人中昼满唇又青．三日须知命必倾．神仙留下真秘诀．不说凡人不知音．...
...已溃烂，亦用此方，但加当归二两，不必四剂毒尽而肉生矣。秘诀∶方名拔疔只二味，地丁菊花各两配，毒若初起服三剂，已溃再加二两归。此症用散疔散亦妙∶夏枯草（一两） 紫花地丁（一两） 连翘（三钱）水煎服，一剂即消矣。秘诀∶还有散疔亦效味，枯草地丁...
...④粗疏。《灵枢·五变》：“内不坚，腠理疏，则善病风。”⑤“躁”字之误。指脉躁动不安。《灵枢·终始》：“人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。”（据《太素》卷十四人迎脉口诊及杨上善注，“疏”当作“躁...
...已破，病已入里，似不宜升提肺气，喻氏（《辨证录》作“南昌喻嘉言”）谓宜引之入肠，而先生仍用桔梗以开提肺气，恐不可为训”。嗟乎！余所用之药，无非治胃之药，药入于胃，有不下引入肠者乎？然而肺气困顿，清肃之令不行，用桔梗以清肺，上气通而下行更速，...
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