平按：此篇自篇首至“因天之序”，见《 灵枢 》卷十第七十一《邪客篇》。自“手太阴之脉”至“逆数之曲折也”，见《 甲乙经 》卷三第二十四。又自“心主之脉”至“内络心肺”，见《甲乙经》卷三第二十五。自“黄帝曰：手少阴”至“因天之叙”，见《甲乙经》卷三第二十六。自“黄帝曰： 经脉 十二”至末，见《灵枢》卷九第六十二《动输篇》，又见《甲乙经》卷二第一下篇。 黄帝曰于...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》。又自“冬伤于寒”至“ 咳嗽 ”，见《 素问 》卷二第五《 阴阳 应象大论篇》，又见《甲乙》卷十一第五。 四时变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴，故阴主寒，阳主热，故寒甚则热，热甚则寒， 日中阳陇，必降为阴；夜半阴极，必升为阳。 故曰：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。 十一月极寒， 一阳 爻生，即寒...
...脏小则神□不敢自宽，故常安，邪不入也。脏大则神气宣纵，故忧不能伤，邪入不安也。 平按：《甲乙经》“以忧”作“于忧”。又按：《甲乙经》注云：《太素》“邪”作“外邪”。今本仍无“外”字。又注“神”下一字原缺左旁，恐系“收”字，袁刻作“敢”。 心高则满于肺中，悗而喜忘，难开以言； 心脏 高者，则神高也。心高肺逼□①于心，故悗喜忘也。以其神高不受他言，故难开以言也。...
左手关前一分为人迎者，以候寒暑燥湿风热中伤于人，其邪咸自脉络而入，以迎纳之，故曰人迎。前哲方论，谓太阳为诸阳主气，凡感外邪，例自太阳始，此考寻经意，似若不然。风喜伤肝，寒喜伤肾，暑喜伤心包，湿喜伤脾，热伤心，燥伤肺，以暑热一气，燥湿同源，故不别论。以类推之，风当自少阳入，湿当自阳明入，暑当自三焦入，寒却自太阳入。故《经》曰∶阴为之主，阳与之正，别于阳者，知病...
...”。“行者善瘛节时肿”《灵枢》作“行善掣节时脚肿”，《甲乙》作“胻节时肿善瘛”。 ③“也”字，盛文堂本无。 取之行间以引胁下， 行间，足厥阴脉荥①，肝脉也，在大指间。肝在胁下，故引两胁下痛，与《 明堂 》少异也。 ①“荥”，盛文堂本作荣；仁和寺本亦作“荥”。 补三里以温胃中， 三里，足阳明胃脉。人病寒中， 阳虚 也。故取三里补足阳明，即胃中温也。 取血脉以散...
...也”，见《 甲乙经 》卷七第三。自“内闭不得溲”至末，见《甲乙经》卷九第十。 厥逆 为病也，足暴凊①，胸若将别，腹若将以刃切之，烦而不能食，脉小大皆清缓，取足少阴，凊取足阳明，凊则补之，温则泻之。 厥逆之病，足冷 胸痛 ，心闷不能食，其脉动之大小皆多血少气。缓而温者，可取足少阴 输穴 ，泻其热气。足之寒者，取足阳明输穴，补其 阳虚 也。 平按：《灵枢》、《甲...
平按：此篇见《 素问 》卷十三第四十九《脉解篇》。又按：《素问》新校正云：“详此篇所解，多《 甲乙经 》是动所生之病，虽复少有异处，大概则不殊矣。” 太阳所谓肿、腰脽痛者，正月大阳寅。寅，大阳也。 脽，尻也，音谁也。十一月阳生，十二月阳生，正月 三阳 生。三阳生寅之时，其阳已大，故曰大阳也。 正月阳气出在上， 一阳 在地下，深牙初发也； 二阳 在地中，浅牙出...
...。 在门者，邪循正气之所出入也。 门者，腠理也。循正气在腠理出入也。 未睹其疾者，先知正邪何经之病。 未睹病之已成，即能先知正邪之发在何 经脉 中也。 编者按：“正邪”《灵枢》作“ 邪正 ”。“病”后有“也”字。 恶知其原者，先知何经之病，所取之处也。 先知何注有病之微，疗之处所。恶知，言不知也。 编者按：注“何注”，当为“何经”之误。 刺之微在数迟者，徐疾...
平按：此篇自篇首至“故得之厥气”，见《 素问 》卷十第三十七《 气厥 论篇》，又见《 甲乙经 》卷六第十。自“ 三阳 急为瘕”至末，见《素问》卷十三第四十八《大奇论篇》，又见《甲乙经》卷四第一下篇。 肾移寒于脾，癕肿少气。 五脏 病传，凡有五邪，谓虚、实、贼、微、正等。邪从后来名虚邪，从前来名实邪，从所不胜来名微邪，从胜处来名贼邪，邪从自起名曰 正邪 。肾移...
尝读赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。...
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