...伤寒著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《伤寒论条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的...
...伤寒著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《伤寒论条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的...
...。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九二八年八月二十日《语丝》第四卷第三十四则，原题《通信·其二》，收入本书时改为现题。 〔２〕侍桁即韩侍桁，天津人，当时的文学青年。他所译林癸未夫的文章，载《语丝》第四卷第二十九期（一九二八年七月），原文载...
...所以然。——《吕氏春秋·本味》 微察公子,公子颜色愈和。——《史记·魏公子列传》 徐而察之,则山下皆石穴罅。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如:观察(仔细察看客观事物或现象);觉察(发觉,看出来) 明察,知晓 [observe;see ...
...吴起在变法过程中，曾遭到楚国旧贵族的反对，贵人“皆甚苦之”(《吕氏春秋·贵卒篇》)，甚至连改变“两版垣”的简陋建筑方法也“见恶”(《吕氏春秋·义赏篇》)。还曾遇到当时楚国流行的道家的攻击。当吴起出行巡视的时候，屈宜曰就曾用道家学说当面反对...
...几次是失掉了原文的精彩的。孙先生第一首译诗《帆》原文是： （原文从略——编者。） 按着我的意思应当译为（曾刊登于《语丝》第五卷第三期）： 孤独发白的船帆， 在云雾中蔚蓝色的大海里…… 他到很远的境域去寻找些什么？ 他在故土里留弃着什么？ ...
...苏云：“下‘誉’当作‘与’，读平声。”意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？ 《墨子闲诂》原文 王引之云：“意与抑同，亡与无同，皆词也。非命篇曰‘不识昔也三代之圣善人与，意亡昔三代之暴不肖人与？’”苏说同。虽使下愚之人...
...「不耕不织」上皆有「而」字。又《吕氏春秋。爱类》引《神农之教》曰：「士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者则天下或受其寒矣。」） ◇神农之教 有石城十仞，有汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。（《汉食货志》晁错引《神农之教》...
...青琅无毒．主治白秃，侵淫在皮肤中．煮炼服之，起阴气，可化为丹．一名青珠．采无时．（杀锡毒，得水银良，畏乌鸡骨．）《本经》原文∶青琅 ，味辛，平．主身痒，火疮痈伤，疥瘙死肌．一名石珠．生平泽．肤青味咸，无毒．不可久服，令人瘦．一名推青，一名...
...。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月十六日《申报·自由谈》，署名旅隼。 〔２〕 “知有母不知有父” 指原始共产社会杂婚制下的现象。 《吕氏春秋·恃君览》中有关于这种现象的记载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父。” ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
