...内邪外邪，皆是阻隔天地之真气，不与人身之真气相合，身即不安，故曰病。必待邪去，而天地之真气与人身之真气，仍旧贯通合一，始言无病。故曰圣出而立法垂方，祛邪为急。明人身脏腑之由来，五行分布，阴阳充周，天人一气之道，借草木之真气以胜邪。邪居在上， 上字又作表字看。 则以能制在上邪之品以攻之，邪去自然正复。推之在中，在下，在内，在外，在脏，在脏，在经，在络，药品皆有...
...内伤而致者。 从外感而致者，感受外来之客邪，客于肺经，闭其清道，肺气不得下降，清涕是出。其人定现 发热 ，恶风、 恶寒 ，头疼 身痛 等情。法宜宣散，如 桂枝汤 、 麻黄汤 、 葛根汤 之类。 从内伤而得者，由心肺之阳不足，不能统摄津液。而清涕出。 市人称为肺寒，称为陈寒，由其不知阳衰而阴寒即生也。 肾络通于肺，肾阳衰而阴寒内生，不能收束津液，而清涕亦出。其...
...疼，口渴饮冷，汗出谵语，便闭，恶热等情。举世皆云温病，动用 达原饮 、 三消饮 、 升解散 、 三黄石膏 、大小承气、普济 消毒散 ，种种方法。予思此等施治，皆是治客邪。 ［眉批］客邪二字，春为风客，夏为火客，夏为湿客，按六气候可。 由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。切切不可言温，但言风邪伤了太阳，由太阳趋至阳明。风为阳邪，合...
大凡中年无子这人，宜多积善功，夫妇好生保养节欲，果然精神安舒，百脉和畅。务于 天癸 至三日内，乘其子宫未闭，易于中鹄，当交媾际，夫妇二人彼此留神，勿将心放他去，如此施之，百发百中。切勿多蓄媵妾，以取败德丧身灭亡之祸。［眉批］知非氏曰：人之生也，性赋于天，命悬于地，各有善恶，因缘以成报施，知非存而不论。
按厥阴为阴经，阴极则生阳，故多寒热错杂。又肝主宗筋玉茎，人性多思淫， 心火 一动，玉茎必举，发泄不遂，多生邪热，亦多见寒热错杂。此受病之源。人多不察。仲景立 乌梅丸 ，寒热并投，大有灼见，并非专为虫立法。凡厥阴一切症候，莫不备具。舒驰远先生谓此方不是，未免执一。
太阴篇内有 桂枝加芍药汤 ， 桂枝加大黄汤 ，皆是太阳误治，邪陷于太阴而设，不得谓为太阴主方。学者须知。
此方虽名为少阳方，究意总是太阳经所感受的这一占点邪气种子，不能从胸出去，逆于胸胁之间，阻其少阳升降之机，故少阳之经症作。其方治少阳，实是治太阳也。
此方本列于太阳篇中，而又曰治阳明腑症者，盖以太阳之邪，服 桂枝汤 大发汗 ，表邪既解，而阳明之血液已伤。阳明乃气多血多之腑。今血液骤伤，阳明之 内热 立作。若不急用白虎以清热， 人参 以养血液，邪火益盛，即有不要扑灭之势，故白虎又是阳阴之腑方也。
按 经水 将行 腹痛 一证，诸书皆言血中有滞也，多用通滞汤，及 桃仁 四物汤 。予思此二方，皆是着重血中有滞也。如果属热滞，此二方固可治之。苟因寒邪阻滞，以及误食生冷，又当以温中行滞为主，无专以此二方为是。如此分处治去，庶不至误事。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。