...《灵枢·邪客》）。（4）心主神志与五脏藏神的关系：中医学从整体观念出发，认为人体的一切精神意识思维活动，都是脏腑生理功能的反映。故把神分成五个方面，并分属于五脏，即“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”（《素问·宣明五气论》）。人的精神...
...吴鞠通、陈耕通、余师愚等十二余家所论疫症、痧症、疫喉、痧喉的经验与理论，间附作者评说，发挥个人识见，全书并有结语。现存初刻本等清刊本，1949年后有排印本。《痧法备旨》痧证著作。系《治痧要略》（清·欧阳调律撰）和《痧症旨微集》（作者不详）的合刊...
...一叔和《脉经》兵燹之余，无复睹其全本，五代迄今，千有余年，脉诀迭出，尽失《灵》、《素》、《难经》原文。是编取缓字为平脉，以定病脉，根柢《内经》以平人定病脉之谛。其余阴阳对待，恰好安置二十七脉。一奇一偶，配合天成。一《灵》、《素》、《难经》...
...同．栝蒌薤白白酒汤方栝蒌实（一枚捣） 薤白（半斤） 白酒（七升）上三味．同煮取二升．分温再服．案薤白．本草．辛苦温．别录云．温中散结气．杜甫薤诗云．衰年关膈冷．味暖并无忧．可见其以辛温．而散胸膈中之结气也．白酒．注家无解．似指为酒之白者．...
...：神气充盛，病易治，大病亦预后良好，若神气萎顿，病虽轻亦难治。 4.情志与养生 《黄帝内经》养生重视形神共养。《素问·上古天真论》曰：“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。《素问·宝命全形论》再次提出：“凡刺之真，必先治神”，并强调一曰治...
...（脉证九条方六首）厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蝤．下之不肯止．〔衍义〕是症伤寒传厥阴症中．但曰吐蝤．下之利不止．此曰食即吐．下不止．岂食入便至于利下不止乎．成注曰．邪传厥阴．则热已深也．邪自太阳传至太阴．止咽干...
...对《内经》的论注，对照互参，分门别类地贯穿错综。” 陈慎吾先生极力推崇仲景学说，其弟子回忆说：“老师认为，学习《伤寒论》一书应终生诵读不废，且须过三关，其中第三关是在通读及阅读各注家之后，再回到原文进行精读，他说：“各家之说，各有是处，亦各...
...雷公以开敏之才留意性命（僦贷季，理色脉，通神明），时则已有《脉经》上下篇，《脉要》，阴阳奇恒比类从容，尺寸本病人事治数颇著其略，钩沉拾遣与鬼臾区积考十世、天元册文太古文章并奇作也。其时学者受师未终特以乱经迷诊夭人长命，黄帝哀焉，乃垂圣虑，勤...
...附子汤去姜一〔附〕浆水散（刘完素《素问病机气宜保命集》） 治虚寒水泻，冷汗脉微，甚则呕吐，此为急病；夏暑暴泻亡阳亦宜。附子 干姜 炙甘草 官桂（各五钱） 高良姜（二钱半） 半夏（二两）为细末，每服三五钱，浆水二盏，煎至一盏，去滓热服。河间浆水...
...吴仪洛撰。此书为其医学述之第五种。取喻嘉言所撰尚论篇。重为订证。凡太阳经三篇阳明经三篇。太阴经一篇。少阴经二篇。厥阴经一篇。春温三篇。夏热一篇。脉法二篇。诸方一篇．补卒病论一篇。秋燥一篇。共十有九篇。〔郑氏（重光）伤寒论条辨续注〕十二卷 ...
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