...《灵枢·邪客》)。(4)心主神志与五脏藏神的关系:中医学从整体观念出发,认为人体的一切精神意识思维活动,都是脏腑生理功能的反映。故把神分成五个方面,并分属于五脏,即“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”(《素问·宣明五气论》)。人的精神...
...吴鞠通、陈耕通、余师愚等十二余家所论疫症、痧症、疫喉、痧喉的经验与理论,间附作者评说,发挥个人识见,全书并有结语。现存初刻本等清刊本,1949年后有排印本。《痧法备旨》痧证著作。系《治痧要略》(清·欧阳调律撰)和《痧症旨微集》(作者不详)的合刊...
...一叔和《脉经》兵燹之余,无复睹其全本,五代迄今,千有余年,脉诀迭出,尽失《灵》、《素》、《难经》原文。是编取缓字为平脉,以定病脉,根柢《内经》以平人定病脉之谛。其余阴阳对待,恰好安置二十七脉。一奇一偶,配合天成。一《灵》、《素》、《难经》...
...同.栝蒌薤白白酒汤方栝蒌实(一枚捣) 薤白(半斤) 白酒(七升)上三味.同煮取二升.分温再服.案薤白.本草.辛苦温.别录云.温中散结气.杜甫薤诗云.衰年关膈冷.味暖并无忧.可见其以辛温.而散胸膈中之结气也.白酒.注家无解.似指为酒之白者....
...:神气充盛,病易治,大病亦预后良好,若神气萎顿,病虽轻亦难治。 4.情志与养生 《黄帝内经》养生重视形神共养。《素问·上古天真论》曰:“形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。《素问·宝命全形论》再次提出:“凡刺之真,必先治神”,并强调一曰治...
...(脉证九条方六首)厥阴之为病.消渴.气上冲心.心中疼热.饥而不欲食.食即吐蝤.下之不肯止.〔衍义〕是症伤寒传厥阴症中.但曰吐蝤.下之利不止.此曰食即吐.下不止.岂食入便至于利下不止乎.成注曰.邪传厥阴.则热已深也.邪自太阳传至太阴.止咽干...
...对《内经》的论注,对照互参,分门别类地贯穿错综。” 陈慎吾先生极力推崇仲景学说,其弟子回忆说:“老师认为,学习《伤寒论》一书应终生诵读不废,且须过三关,其中第三关是在通读及阅读各注家之后,再回到原文进行精读,他说:“各家之说,各有是处,亦各...
...雷公以开敏之才留意性命(僦贷季,理色脉,通神明),时则已有《脉经》上下篇,《脉要》,阴阳奇恒比类从容,尺寸本病人事治数颇著其略,钩沉拾遣与鬼臾区积考十世、天元册文太古文章并奇作也。其时学者受师未终特以乱经迷诊夭人长命,黄帝哀焉,乃垂圣虑,勤...
...附子汤去姜一〔附〕浆水散(刘完素《素问病机气宜保命集》) 治虚寒水泻,冷汗脉微,甚则呕吐,此为急病;夏暑暴泻亡阳亦宜。附子 干姜 炙甘草 官桂(各五钱) 高良姜(二钱半) 半夏(二两)为细末,每服三五钱,浆水二盏,煎至一盏,去滓热服。河间浆水...
...吴仪洛撰。此书为其医学述之第五种。取喻嘉言所撰尚论篇。重为订证。凡太阳经三篇阳明经三篇。太阴经一篇。少阴经二篇。厥阴经一篇。春温三篇。夏热一篇。脉法二篇。诸方一篇.补卒病论一篇。秋燥一篇。共十有九篇。〔郑氏(重光)伤寒论条辨续注〕十二卷 ...
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