...非攻上:淮南子泛论训，高注云“非，犹讥也”。 1、非攻上:今有一人，入人园圃，毕云：“《说文》云‘园所以树果’，‘种菜曰圃’。”窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，谷梁成五年，范甯注云“攘，盗也...
...《二子乘舟》 1、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其景。 愿言思子、中心养养。 2、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其逝。 愿言思子、不瑕有害。 ...
...不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 《墨子闲诂》原文 2、兼爱中:然则崇此害亦何用生哉？俞云：“‘崇’字无义，乃‘察’字之误。何用生者，何以生也。一切经音义卷七引苍颉篇曰：‘用，以也’，《诗·桑柔》篇‘逝不以濯’，《尚贤》篇引作‘鲜...
...下设教，因人所有以之为训，道人之情，以之为真，是故内本六法，外体六行，以与《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼》、《乐》六者之术，以为大义，谓之六艺。令人缘之以自修，修成则得六行矣。六行不正，反合六法。艺之所以六者，法六法而体六行故也，...
...。以其谋为既已足矣，又攻兹范氏而大败之，“兹”字疑衍。中行氏即荀氏，范氏即士氏。《左传》“定十三年，晋逐荀寅、士吉射”，乃知伯瑶袓文子跞事。此及《鲁问》篇，并通举不复析别。淮南子人闲训亦谓张武为智伯谋伐范、中行，灭之。并三家以为一家，而不止...
...、刘玉建先生等对《子夏易传》已有很重要的深入研究。本文拟对有关子夏易学的十条资料作一考察，对《子夏易传》的作者是卜子夏还是韩婴、子夏易学的思想特色两个问题，发表一点粗浅看法。不当之处，敬请方家指正。 （一）《周易正义·卷首》曰：“但《子夏传...
...原指军将临战奋不顾身。 《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。” 其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故～，无敌於前，无主於後，进不求名，退不避罪。 ◎《淮南子·兵略训》...
...《闵公元年》 1、闵公元年:元年春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。孰继？继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。恶乎归狱？...
...案：湯以七十里云云，又見《孟子》及《淮南子》。《孟子。梁惠王篇》云：「臣聞七十里為政於天下者湯是也。」又《公孫丑篇》云：「王不待大。湯以七十里，文王以百里。」《淮南。兵略訓》亦云：「湯之地方七十里而王者，修德也。」所言里數皆同。薄，安井衡云...
...此说正是秦“地宜禾”之证。尤其是《释名》中有许多与《尔雅》、《说文》及经传不同或不尽相同的训释，是很有价值的训诂材料。如《诗。邶风。泉水》：“我思肥泉。”毛传：“所出同，所归异曰肥泉。” 出自同一源头而流向异处的泉水为何称为“肥泉”？《释名...
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