...，盛莫大焉，故贲于束帛，丘园乃落，贲于丘园帛，乃“戋戋”。用莫过俭，泰而能约，故必“吝”焉乃得终吉也。 上九：白贲，无咎(1)。 《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。 (1)处饰之终，饰终反素，故在其质素，不劳文饰而“无咎”也。以白为饰，而...
...践祚》载颛顼《丹书》语云：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。” 〔12〕 帝喾 据《帝王世纪》载，帝喾即“高辛氏，少皡之孙”，少皡为黄帝之子。《贾子新书·修政语（上）》记帝喾语云：“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人，故政莫...
...又以至诚恻怛之意如火热水寒，何嫌之可避。故君子学问第一要体信，只信了，天下无些子事。 要体认，不须读尽古今书，只一部《千字文》，终身受用不尽。要不体认，即三坟以来卷卷精熟，也只是个博学之士，资谈口、侈文笔、长盛气、助骄心耳。故君子贵体认。 ...
...，干不以刚而以柔和，能裕先事者也。然无其应，往必不合，故曰“往见吝”。 六五：干父之蛊，用誉(1)。 《象》曰：“干父用誉”，承以德也(2)。 (1)以柔处尊，用中而应，承先以斯，用誉之道也。 (2)以柔处中，不任威力也。 上九：不事王侯，...
...出自：宋辽金陆游的《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》类型：植物 四季 抒情原文如下： 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处。散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇。当年悔草长杨赋。...
...。崔豹《古今注》曰：薤露、蒿里。并哀歌也。本出田横门人。横自杀。门人伤之。作悲歌。言人命奄忽如薤上露。易晞灭也。亦谓人死魂魄归於蒿里。故有二章。至孝武时。李延年乃分二章为二曲。薤露送王公贵人。蒿里送士大夫庶人。使挽柩者歌之。亦呼为挽歌。〗 ...
...依止影所，求请《九章》。 影复将臣向长广东山，就道人法穆。法穆时共影为臣开述《九章》数家杂要。复以先师和公所注黄帝《四序经》文三十六卷，合有三百二十四章，专说天地阴阳之本。 其第一，孟序，九卷八十一章，说阴阳配合之原；第二，仲序，九卷八十一章...
...《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后...
...将欲自观乃观民也。 上九：观其生，君子无咎(1)。 《象》曰：“观其生”，志未平也(2)。 (1)“观我生”，自观其道也。“观其生”，为民所观者也。不在於位，最处上极，高尚其志，为天下所观者也。处天下所观之地，可不慎乎？故君子德见，乃得“无...
...对动者也。语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无，是其本矣。故动息地中，乃天地之心见也。若其以有为心，则异类未获具存矣。 《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方(1)。 (1)方，事...
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