...伤寒著作。余元言撰于1939年。作者对《伤寒论》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去烧裈散方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，...
...伤寒著作。余元言撰于1939年。作者对《伤寒论》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去烧裈散方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，...
...仲景《伤寒论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔...
...脉学著作。简称《脉诀汇编》。二卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形状、主病，从症、从脉、相类脉、相反脉、相兼脉等多方面内容，文字...
...脉学著作。简称《脉诀汇编》。二卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形状、主病，从症、从脉、相类脉、相反脉、相兼脉等多方面内容，文字...
...脉学名称。指《内经》所论述的十二种脉象，即鼓、搏、坚、横、急、喘、躁、格、关、溢、覆。《诊家正眼》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有惭于司命之职矣。”...
...脉学名称。指《内经》所论述的十二种脉象，即鼓、搏、坚、横、急、喘、躁、格、关、溢、覆。《诊家正眼》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有惭于司命之职矣。”...
...脉学名词。指脉搏至数增多，如数脉、疾脉等。《难经·十四难》：“至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。”...
...。温暑必别有方，今皆失而无征也。我朝宋景濂学士尝叹《伤寒论》非全书，得其旨哉！盖伤寒之国中人，必先入表。表者何？即足太阳寒水之经。此经行身之后，自头贯脊，乃有头疼脊强，恶寒之证。在他经，则无此证矣。况此经乃一身之纲维，为诸阳之主气，犹...
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