...，正常情况下人体六气运行由一至三，即由一厥阴、二少阴、三太阴、而后三阳，是为气传。病邪传变由三而一，即由太阳、阳明、少阳而后三阴，称为病传。气传日传一经，病传不拘时日，总之张氏融汇《内经》理论以阐注仲景《伤寒论》，对读者理解经义并联系临床...
...阴中拘挛，膝胫拘急等症（见《医宗金鉴·订正伤寒论注》）。以芪附汤加当归、肉桂主治。厥阴厥证名。六阴厥之一。（《三因极一病证方论·叙厥论》）：“泾溲不利，胻热，阴缩，名厥阴逆。……考其厥因，多以不胜乘其所胜，气不得行，遂致于逆。”宜于厥阴病...
...因素。虽有发挥，但均未脱《内经》之论。日·丹波元坚《杂病广要》：“虚劳之成，未必皆本虚也，大抵多由误药所致。今病欲成劳，乘其根蒂未固，急以辛温之药，提出阳分，庶几挽回前失。若仍用阴药，则阴愈亢而血愈逆上矣。”清·怀抱奇《古今医彻》：“则虚损之...
...学派之卫气营血与三焦辨证系统那样有着明确的“层次”与“阶段”的含义，三阴三阳病之间并不一定依次逐一传递。 （三）因证立方、见证用方的论治原则 《伤寒论》中的六经辩证相当灵活。三阴三阳每一病都可有多种不同的证候表现，而同一证候表现又往往可以...
...一个侧面阐明了邪与正的辩证关系；李杲提出“阴火”概念，认为“火与元气不两立”，进而论述了内伤与阴火的病机；朱震亨提倡“阳常有余，阴常不足”之说，发挥了阴虚相火病机，并对“六郁”病机有创见性的阐释。明代赵献可《医贯》、张介宾《景岳全书》重视...
...太阴、少阴和厥阴三经的总称。其中包括了手三阴和足三阴，实际上是六条经脉。在六经辨证上，三阴病系指病邪在身体深部或五脏有病。太阴经的代称（《素问．阴阳别论》王冰注）。按照伤寒病由表传里的发病的次序，在三阴经中太阴经首先发病，故称三阴；其次是...
...《素问·金匮真言论》曰：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥”说明四季所发疾病与阴阳消长转化密切相应。张仲景《伤寒论》还明确提出了伤寒六经病的欲解时。如“太阳病欲解时，从已至未上”“阳明病欲解时，从申至戌上”...
...一组证候群。 “证”指病机 刘渡舟先生说：“证的精微之处，古人则称之为‘机’，凡事物初露的苗头都带有机义。……古今医家能通天地，决死生而百发百中，而皆善于识证知机，辨证之学岂可轻视之哉！中医以辨证为先，惟《伤寒论》的辨证论治之法，祖述岐黄之...
...哲理数学则不然，正如百度网《百度文库·罗素悖论》所说：“哲理数学正是打破了传统数学中“排中律”的桎梏，指出事物是可以亦此亦彼的，指出了矛盾的对立与统一，从而将哲学与数学联系起来（确切地讲，是将马克思主义哲学与数学联系起来——孟凯韬注）。而...
...□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 《伤寒论》中涉及头痛见证的条文，共有17条。其中“太阳病篇”12条、“阳明病篇”、“少阳病篇”、“厥阴病篇”各1条，“霍乱病篇”2条。在这些条文中，对于头痛的论述，有的在讨论主证时提出，有的在论述兼证、变证...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
