...化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。盖胃家之阳实，非风寒郁为 内热 ，则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，...
... 下后表寒未解，郁其肺气，肺郁生热，蒸发皮毛，而不能透泄，故汗出而喘。表寒里热，宜麻杏甘石双解之可也。 下后不可更行桂枝，亦大概言之。他如 伤寒 医下之，续得下利清谷章，救表宜桂枝汤，又，伤寒大下后复汗，心下痞章，解表宜桂枝汤，太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者，不愈章，当须解外则愈，桂枝汤主之，未尝必禁桂枝也。 人参 白虎证六 太阳六十一 【26】 服桂...
...申明上章恶寒之义。汗下亡阳，必身体振寒，而经脉细微。所以然者，以下伤其内，汗泻其外，内外之阳俱虚故也。 苓桂术甘证四 太阳九十五 【67】 伤寒 ，若吐，若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者， 茯苓桂枝白术甘草汤 主之。 吐伤胃阳，则病上逆，浊气冲塞，故心下逆满。阳气浮升而无根，故起则头眩。下泻脾阳，则病下陷，风木 抑郁 ，...
黄帝着《内经》，其忧天下后世，可谓浓且至矣，秦越人述《难经》以证之。 伤寒 为病最大，仲景广而论之，为万世法。至于内伤脾胃之病，诸书虽有其说，略而未详，我东垣先生，作《内外伤辨》《脾胃论》以补之。先生尝阅《内经》所论，四时皆以养胃气为本，宗气之道，纳谷为宝。盖饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，冲和百脉，颐养神明，利关节，通九窍，滋志意者也。或...
...窜乱《素问》者固非，而据一二浅短之文，疑《灵枢》之出于伪托者亦误也。《汉志》载《 黄帝内经 》十八卷，初无《素问》之名，后汉. 张仲景 《 伤寒论 》引之，始称《素问》，晋.皇甫士安《 甲乙经 》序，称《针经》九卷，《素问》九卷，皆为《内经》，与《汉志》十八卷之数合，是《素问》之名，实起于汉晋之间，故其书《隋志》始著于录。然《隋志》虽名九卷，已注明“梁八卷”...
...辕．为医鼻祖．至唐开元间．进士秦芝公白日冲举．赐号妙寂灵修真人．为吾家乘祖．其他文武忠孝．姑未暇论．即公知白日冲举之术．又以外科启玄．先以 伤寒 观舌心法二书行世．真其苗裔耶．抑闻祖先神圣发祥．后有子姓．必有克肖者兴．以缵修前烈．良不诬矣．公姓申氏讳拱辰．字子极．别号斗垣．委不佞弟题诸简末．忝在一体．而分敢以不文辞辄不逊而为之序． 时万历三十有二载岁德次舍甲...
【357】 伤寒 六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，吐脓血，泄利不止者，为难治， 麻黄升麻汤 主之。 下伤中气，脾肝下陷，故寸脉沉迟，尺脉不至，手足厥逆，泄利不止。胃胆上逆，浊气冲塞，故咽喉不利。相火刑金，故 呕吐 脓血。是下寒上热，升降倒行，中气颓败，最为难治。 麻黄 升麻汤 ，姜、甘、苓、术，温中而燥土， 知母 ， 石膏 、 天...
... 麻黄 发汗以泻水，其于大便微利者方用 芫花 ， 小便 不利者方用 茯苓 ，五苓散则兼用二苓、 泽泻 泻水以发汗。以风家 内热 ，燥渴甚于 伤寒 ，是以燥胜其湿，则火亦偏旺，湿胜其燥，则水亦偏多。其传阳明而用白虎，燥盛者也，其传太阴而用五苓，湿盛者也。伤寒多传太阴，病水者固众， 中风 多传阳明，病水者亦繁，此燥证之所以少而湿证之所以多也。温疫水证最多，亦以饮...
... 麻黄 发汗以泻水，其于大便微利者方用 芫花 ， 小便 不利者方用 茯苓 ，五苓散则兼用二苓、 泽泻 泻水以发汗。以风家 内热 ，燥渴甚于 伤寒 ，是以燥胜其湿，则火亦偏旺，湿胜其燥，则水亦偏多。其传阳明而用白虎，燥盛者也，其传太阴而用五苓，湿盛者也。伤寒多传太阴，病水者固众， 中风 多传阳明，病水者亦繁，此燥证之所以少而湿证之所以多也。温疫水证最多，亦以饮...
...君火升炎，故脉证如此，宜以五苓燥土 泻湿 。若未汗而见浮数烦渴之脉证，则宜 大青 龙而不宜五苓矣。 甘草 干姜 证三 太阳七十三 【29】 伤寒 脉浮，自汗出，小便数，心烦，微 恶寒 ，脚挛急，反与 桂枝汤 ，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，躁烦吐逆者，作 甘草干姜汤 与之，以复其阳。若厥愈足温者，更作 芍药甘草汤 与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少...
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