...。恭怀后遂乃改殡于承光宫，葬西陵；追諡竦为褒亲愍候，徵还母及弟等；素既到，曾封侯，食邑五千户。君子谓：“梁夫人以哀辞发家，开悟时主，荣父之魂，遣母万里，为家门开三国之拜，使天子成母子之礼。”《诗》云：“世之不显，厥犹翼翼。恩皇多士，生此王国...
...之，而“祸水灭火”一语，司马公载之《通鉴》矣。 ※《古列女传》八卷，《续列女传》一卷 南丰曾氏序：刘向所叙《列女传》，凡人篇，事具《汉书·向列传》。而《隋书》及《崇文总目》皆称向《列女传》十五篇，曹大家注。以《颂义》考之，盖大家所注，离其七...
...试以作品所描写的京师市井及朝政变迁之迹为据，对《林兰香》的创作年代稍作考索。 关于《林兰香》的作者，我们目前尚一无所知。原书题“随缘下士编辑”，卷首又有“ 子”的序。这两个化名皆无考。因而，作品的年代只能在小说本身探寻。 细玩全书，涉及北京...
...非也。按∶女萎，苏又于中品之中出之。云主霍乱，泄痢，肠鸣，正与陶注上品女萎相会。如此即二萎功用同矣，更非二物，苏乃剩出一条。苏又云∶女萎与萎蕤不同，其萎蕤一名玉竹，为其似竹；一名地节，为其有节。《魏志·樊阿传》青粘，一名黄芝，一名地节，此即...
...使者车，终不出关。”既至京师，尝为都讲，诸儒咸钦重之。更始二年，三公举丹贤能，徵为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，果乘高车出关，如其志。 3、郭丹:郭丹为更始谏议大夫，使南阳，安集受降。更始败，丹无所归节传，以弊布缠裹节...
...《家人》 1、家人:家人：利女贞。 彖传:家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。 象传:风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。 2、...
...《戴凭》 1、戴凭:戴凭为侍中，数进见问得失。上谓凭曰：“侍中当匡辅国政，勿有隐情。”凭对曰：“陛下严。”曰：“朕何用严？”凭曰：“伏见前太尉西曹掾蒋遵，清亮忠孝，学通古今，陛下纳肤受之诉，遂致禁锢，世以是为严。”上怒曰：“汝南子欲复党乎...
...阳报之。德胜不祥，仁除百祸。天之处高而听卑。书不云乎：‘皇天无亲，惟德是辅。’尔嘿矣，必兴于楚。”及叔敖长，为令尹。君子谓叔敖之母知道德之次。《诗》云：“母氏圣善。”此之谓也。 2、孙叔敖母:颂曰：叔敖之母，深知天道，叔敖见蛇，两头岐首，杀而...
...《葛屦》 1、葛屦:纠纠葛屦、可以履霜。 掺掺女手、可以缝裳。 要之襋之、好人服之。 2、葛屦:好人提提、宛然左辟、佩其象揥。 维是褊心、是以为刺。 《汾沮洳》 1、汾沮洳:彼汾沮洳、言采其莫。 彼其之子、美无度。 美无度、殊异乎公路。 ...
...是一身之气和呼吸之气。肺所主的这个气究竟是不是指的一身之气和呼吸之气呢？从《内经》里我们知道，肺主气实际上说的是“肺者，气之本”，这段经文出自《素问·六节藏象论》里。《六节藏象论》在讲说肺的这一重要功能前，首先探讨了气的概念。让我们来看一段...
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