...灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 据《云笈七签》引《洞真大洞...
...肉 陕州出的花蕊石，择其形似硫黄，有白班头者（二两， 七次），研末，擦之自出。（《宜良李氏刊方》）竹木刺入肉 鲜蟹黄 雀粪 共捣烂，敷之立出。或以牛膝草嚼烂，敷之亦妙。（《奇方纂要》）竹木签刺入肉 羊粪为末，水调敷刺上，候痛搔之，刺自出。（...
...前告耶？ ○圣诞 太祖生时，陈太后夜梦一黄冠自西北来，至舍麦场，于麦糠中取白药一丸，置己掌中。太后视之，渐长。黄冠曰：“好物，食之！”太后应而吞之。觉语仁祖时，口尚有香，明日太祖生。《泗志补遗》以为实事而非梦，误矣。 ○红罗幛 太祖龙飞之地...
...土风，诗官采言，乐胥被律，志感丝篁，气变金石：是以师旷觇风于盛衰，季札鉴微于兴废，精之至也。 夫乐本心术，故响浃肌髓，先王慎焉，务塞淫滥。敷训胄子，必歌九德，故能情感七始，化动八风。自雅声浸微，溺音腾沸，秦燔《乐经》，汉初绍复，制氏纪其铿锵...
...山上皆有宫室。主天曹事，一日之中，与天上相反覆者十数过。地上五岳生死之事，皆先来告王君。王君出，城（云笈七签卷一○九引《神仙传》城作或不）尽将百官从行，唯乘一黄麟，将十数侍人。每行常见山林在下，去地常数百丈，所到则山海之神皆来奉迎拜谒。”其后...
...如:执凭文帖(有官府印信的公文);执结(具结证明);执证(凭证);回执;收执 姓 相当于“用”、“凭” [with] 执古可以御今,证今可以知古。——《云笈七签》...
...捉贼因何逸贼，天心亦合人心。只缘阴德鬼神钦，提拔英雄出困。城是前日真中颇假，今朝假内俱真。真真假假实难明，反把真名放遁。 右调《西江月》这云里手来到孟家，从后门进去，时已二鼓，人俱睡得静悄悄。他摸出火筒一照，他家墙垣皆插天壁，立就显个手段...
...肉 陕州出的花蕊石，择其形似硫黄，有白班头者（二两， 七次），研末，擦之自出。（《宜良李氏刊方》）竹木刺入肉 鲜蟹黄 雀粪 共捣烂，敷之立出。或以牛膝草嚼烂，敷之亦妙。（《奇方纂要》）竹木签刺入肉 羊粪为末，水调敷刺上，候痛搔之，刺自出。（...
...服用七，今重此三物，乃非典故。且周氏执谦，不敢负于日月，所以缀此三象，唯施太常，天王衮衣，章乃从九。但天子譬日，德在照临，辰为帝位，月主正后，负此三物，合德齐明，自古有之，理应无惑。周执谦道，殊未可依，重用宗彝，又乖法服。今准《尚书》：“予欲...
...病名。七种疝病之合称。出《素问·骨空论》。至于七种疝所包括的具体病名则历代医家各有不同的记述。①《素问》所记为冲疝、狐疝、（疒^颓）疝、厥疝、瘕疝、（疒^贵）疝、癃疝。②《诸病源候论》等书多另有所指。③金代张子和《儒门事亲》定为狐疝、（疒...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
