...故泻必因吸内针，补必因呼内针，此即迎来随去之义。）迎之随之，以意和之，针道毕矣。（用针之法，补泻而已。补泻之法，迎随而已。必得其和，则针道毕于是矣。）《小针解》曰∶所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。（本篇即前篇之释义，故不详注。凡后篇...
...为三阴标之病也．今阳邪为患．若得微汗．则阴气复舒．阳毒随汗而解矣．正如夏月炎蒸．亢旱得雨．即清凉也．云岐子曰．徐徐发汗者．为在标之深远．急则邪不能出．发之以升麻汤．发在阳明标．一法加羌活麻黄中．治法以地骨皮散．治浑身壮热．按脉经云．寸口脉中...
...古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：身体一侧疼痛，而对侧的脉象出现异常的（见《素问．调经论》）；经脉有病的（见《素问．缪刺论》）。开阖补泻古代针刺手法的一种。主要是在出针后用手揉按...
...疾居荣卫，扶救者针。观虚实于瘦肥，辨四时之浅深。是见取穴之法，但分阴阳而溪谷；迎风逆顺，须晓气血而升沉。原夫指微论中，颐义成赋，知本时之气开，说经络之流注。每披文而参其法，篇篇之旨审存沉至危笃，刺之勿误。详夫阴日血引，值阳气流口温针，...
...经云∶其气始从中焦注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴；太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳太阴；少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴；厥阴注还于手太阴。如环无端，周流不息，昼夜行流，与天同度。此法如气血所王之经络，于一经中井荥俞经合，迎随而补泻之。亦...
...。调气必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之。故曰∶调气之方，必在阴阳。（七十二难）上以迎随分补泻也。然迎随之法有三，此法以针头迎随经脉之往来，一也。又泻子为迎而夺之，补母为随而济之，二也。又随前法呼吸出纳针，亦名迎随，三也。又针头之随者...
...针刺留针时补泻的方法。补法的留针，目的在于待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的在于散邪，故气至后，尚须持续捻运，待邪气散尽方可出针。《素问...
...于子我哉？假使不悲其死，亦当有以责其死矣。然则王肃受误于孔猛，孔猛受误于太史公，而太史公受误于子我之名欤。班固以文直事核（史迁赞）、博物洽闻（刘高赞）许之，在愚其敢轻訾。然尚论古之人者，不知其人可乎？ 柳子厚《渔翁诗》：“渔翁夜傍西岩宿，...
...危幸也，岂止三日前汤不瘥、脉势仍数而已哉？至此尚然不悟为半里之证，且言邪气犹在经络，仍用桂枝石膏汤，至死无悔。王宇泰及王履非之甚当，是以不用麻黄桂枝，贤于《活人书》远矣。究竟不识温热之源，是以不知用药耳。春温，《活人书》曰∶春应温而清气折之...
...①小儿按摩法。《一得集·推摩法论》：“以手五指分主五脏，指尖属脏；本节属府。热清寒温，实泻虚补，分顺推逆，推左旋右，旋右推左，以定温清补泻之法，俱有下数，或三百或五百，不可乱推。又有揉以运气，掐以定惊。面上亦各有所主之部位，肚腹手足，俱可...
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