...刘河间《原病式》所列病机，原出自《内经·至真要大论》。盖本论详言五运六气盛衰胜复之理，而以病机一十九条总于篇末，且曰∶有者求之，无者求之，盛者泻之，虚者补之，令其调达，而致和平。是可见所言病机，亦不过挈运气之大纲，而此中有无之求，虚实之异...
...《石行秦谓大梁造》 1、石行秦谓大梁造:石行秦谓大梁造曰：“欲决霸王之名，不如备两周辩知之士。”谓周君曰：“君不如令辩知之士，为君争于秦。” ...
...出自：唐代岑参的《奉陪封大夫九日登高》类型：植物 节日 食物原文如下： 九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。 横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。...
...出自：明代赵时春的《原州九日》类型：节日原文如下： 秋声咽塞笳，边气肃霜华。 九日登高处，群山入望赊。 苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。 鸿鹄归何处，长天空落霞。...
...十九日谓之筵九。每至筵九，皇上幸西厂子小金殿筵宴，看玩艺贯跤。蒙古王公请安告归。臣工之得著貂裘者，尽于是日脱去，改穿白锋毛矣。民间无事可纪，游赏白云观者谓之会神仙焉。 按，《帝京景物略曰》：燕九又曰宴邱。今则曰筵九，究未知其孰是。...
...粗人一比较，就明白究竟是谁活得下去。喝过茶，望着秋天，我于是想：不识好茶，没有秋思，倒也罢了。 九月三十日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月二日《申报·自由谈》。 〔２〕 “悲哉秋之为气也” 语见战国时楚国诗人宋玉《九辩》。 ...
...参考了。希见谅为幸。 鲁迅。六月二十五日，于上海。 备考B： 关于孙用〔４〕先生的几首译诗编者先生： 我从均风兄处借来《奔流》第九期一册，看见孙用先生自世界语译的莱芒托夫几首诗，我发觉有些处与原本不合。孙先生是由世界语转译的，想必经手许多，有...
...大夫与周破胡。遂起兵收故侵地，齐国震惧，人知烹阿大夫，不敢饰非，务尽其职，齐国大治。君子谓虞姬好善。《诗》云：“既见君子，我心则降。”此之谓也。 4、齐威虞姬:颂曰：齐国惰政，不治九年，虞姬讥刺，反害其身，姬列其事，上指皇天，威王觉寤，卒距...
...風水術（堪輿學）深入中國人的生活已有數千年，幾乎與中國文明同步發展。風水術實際結合了中國人的環境、天文等自然的認知，與人倫、風俗等文化涵養而形成。隨著時空的遷移，風水術雖然有變遷，但百變不離其宗《葬書》便是千百年來被奉為圭臬的經典之作。 ...
...革其健而与“巽”久处而无尤也，故终于“反目”。 六四：有孚，血去惕出，无咎。 《象》曰：“有孚”“惕出”，上合志也。 九五：有孚，挛如；富以其邻。 《象》曰：“有孚，挛如”，不独富也。 凡“巽”皆阴也。六四固阴矣，九五、上九，其质则阳，其志...
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