...石乃治惊利痰之圣药。吐痰在水上，以石末糁之，痰即随水而下，则其沉坠之性可知。然止可用之救急，气弱脾虚者，不宜久服。杨士瀛谓其功能利痰，而性非胃家所好。如慢惊之类，皆宜佐以木香。而王隐君则谓痰为百病，不论虚实寒热，概用滚痰丸通治百病，岂理也哉？朱丹溪言︰一老人忽病目盲，乃大虚证，一医与礞石药服之，至夜而死。吁﹗此乃盲医虚虚之过，礞石岂杀人者乎？况目盲之病，与礞...
...汗后不解，入里微烦者，乃 栀子豉汤 证也。今小便数，大便因□，是津液下夺也，当与 小承气汤 和之，以其结热未甚，入里未深也。 【集注】 喻昌曰：微烦小便数，大便因□，皆是邪渐入里之机，故用小 承气汤 和之。 程应旄曰：吐、下、汗后而见烦证，征之于大便□，固非虚烦者比。然烦既微而小便数，当由胃家失润，燥气客之使然，胃虽实非大实也。以小承气汤取其和也，非大攻也。
...而贯联，其证多在耳后项侧，如瘰 马刀 连络成串，皆本于木火而煎烁血液，驯致坚凝。则化痰也，而必舒肝清火。有胃络之结痰，则乳房之结核是，宜兼泄胃家之实。若夫气液久虚，痰流经隧，历久始发之 流痰 ，则非培补不为功。而久郁之痰，有年痼疾，如石疽、乳岩者，则根深蒂固；且其人必满腹牢骚，又非药力之可以抒愁解结者，夫岂“化痰”二字所能希冀百一。此虽同是痰病，而浅深大是不...
...而贯联，其证多在耳后项侧，如瘰 马刀 连络成串，皆本于木火而煎烁血液，驯致坚凝。则化痰也，而必舒肝清火。有胃络之结痰，则乳房之结核是，宜兼泄胃家之实。若夫气液久虚，痰流经隧，历久始发之 流痰 ，则非培补不为功。而久郁之痰，有年痼疾，如石疽、乳岩者，则根深蒂固；且其人必满腹牢骚，又非药力之可以抒愁解结者，夫岂“化痰”二字所能希冀百一。此虽同是痰病，而浅深大是不...
...而贯联，其证多在耳后项侧，如瘰 马刀 连络成串，皆本于木火而煎烁血液，驯致坚凝。则化痰也，而必舒肝清火。有胃络之结痰，则乳房之结核是，宜兼泄胃家之实。若夫气液久虚，痰流经隧，历久始发之 流痰 ，则非培补不为功。而久郁之痰，有年痼疾，如石疽、乳岩者，则根深蒂固；且其人必满腹牢骚，又非药力之可以抒愁解结者，夫岂“化痰”二字所能希冀百一。此虽同是痰病，而浅深大是不...
...述】 产后 胃气虚寒 ， 寒邪 直入 血分 ，故气不得下降而呃逆不止焉。肉桂温经暖血以散寒邪，生姜温 胃散 寒以和 逆气 。为散，水煎，使 胃家 温暖，则血分之寒邪外散而 气道 顺利，升降如常，何顺逆之有哉？ 【摘录】 《医略六书》卷三十 《医略六书》卷三十:姜桂散 【处方】 桂心 1两半（醋炒黑），干姜1两半（醋炒黑）。 【制法】 上为散。 【功效与作用】...
...寒疫邪，与吾身之真气，势不两立，一有所着，气壅火积，气也，火也，邪也，三者混一，与之俱化，失其本然之面目，至是均为之邪矣。但以驱逐为功，何论邪之同异也。假如初得伤寒为阴邪，主闭藏而无汗，伤风为阳邪，主开发而多汗，始有 桂枝 、 麻黄 之分，原其感而未化也，传至少阳，并用 柴胡 ，传至胃家，并用承气，至是亦无复有风寒之分矣。推而广之，是知疫邪传胃，治法无异也。
...寒疫邪，与吾身之真气，势不两立，一有所着，气壅火积，气也，火也，邪也，三者混一，与之俱化，失其本然之面目，至是均为之邪矣。但以驱逐为功，何论邪之同异也。假如初得伤寒为阴邪，主闭藏而无汗，伤风为阳邪，主开发而多汗，始有 桂枝 、 麻黄 之分，原其感而未化也，传至少阳，并用 柴胡 ，传至胃家，并用承气，至是亦无复有风寒之分矣。推而广之，是知疫邪传胃，治法无异也。
...寒疫邪，与吾身之真气，势不两立，一有所着，气壅火积，气也，火也，邪也，三者混一，与之俱化，失其本然之面目，至是均为之邪矣。但以驱逐为功，何论邪之同异也。假如初得伤寒为阴邪，主闭藏而无汗，伤风为阳邪，主开发而多汗，始有 桂枝 、 麻黄 之分，原其感而未化也，传至少阳，并用 柴胡 ，传至胃家，并用承气，至是亦无复有风寒之分矣。推而广之，是知疫邪传胃，治法无异也。
...寒疫邪，与吾身之真气，势不两立，一有所着，气壅火积，气也，火也，邪也，三者混一，与之俱化，失其本然之面目，至是均为之邪矣。但以驱逐为功，何论邪之同异也。假如初得伤寒为阴邪，主闭藏而无汗，伤风为阳邪，主开发而多汗，始有 桂枝 、 麻黄 之分，原其感而未化也，传至少阳，并用 柴胡 ，传至胃家，并用承气，至是亦无复有风寒之分矣。推而广之，是知疫邪传胃，治法无异也。
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