...无可逃避．感之而病而死．于是更增一种病气尸气．流行其间．复相渐染．至久弥甚矣．故从来疫疠行于兵荒之后居多．不但人之中气先弱也．良由所积之秽气特甚耳．乃数千年来．说鬼说梦．赖嘉言先生．援经据古．特标蕴义．我北海林夫子．引伸触类．指点治法．岂非功...
...，皆可变通，但阴虚、阳虚，辨认不可不澈，上卷辨认法，切切熟记。【阐释】五行说虽不尽合于科学，但古医家以配五脏而进行诊治，亦有一定效果。只是有些医家过于拘泥，坚持在方位上立论，自不免有扞隔之处。郑氏认为五行不出二气之中，二气即在五行之内，二气...
...道理。好像盗贼的孩子以他父亲的皮衣有尾巴而自夸，以及受刑断足人的孩子为他父亲冬天不费裤子而感到荣耀。像子绰说的那样，人不能左手画方右手画圆，以及拿肉去赶蚂蚁，拿鱼去驱苍蝇。如果不依法治国，怎能不发生齐桓公为臣下要求做官而担忧和韩宣工为马的消瘦...
...暑热时疫，恶毒之气攻于里，则为痰喘，为血瘀。昏迷沉重，不省人事，若元气壮实，内不受邪，不入于里，即散其毒于肌肤血肉之表，为肿为胀。忌饮热汤热酒，刺腿湾痧筋并十指尖出毒血，内服宝花散。（治痧仙剂。）郁金（一钱） 细辛（三钱） 降香（三钱） ...
...萍犀散紫背浮萍（晒干，一钱） 犀角屑（五分） 钩藤钩（三七个）共末，每服钱半，蜜水调下，连进三服，出汗为度。（如要多和，药味加倍。）...
...，君主如果表现出爱憎，就会被臣下利用，这样君主就被迷惑了；君主把听到的话泄露出去，臣下就难以向君主进言，君主也就做不到神明了。有关的解说在“说二”中申不害讲君主应该在六个方面谨慎小心，以及唐易鞠谈论七射飞禽的道理。不这样做的祸患在国羊用表示...
...一 明君治理国家的原则，像有若回答密子所说的那样，要有办法。君主听取言论时，一味欣赏说话人的口才，观察行动时，一味赞赏远离实际的作风。所以臣子和民众讲起话来，就高深莫测，做起事来就远离实际。这章的解说反映在“说一”中田鸿回答楚王一段。所以...
...一个铜钱都不值。比喻毫无价值。 《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。” 其中更生出无数谣言，添了无数假话，竟把个瞿耐庵说得～，恨不得早叫这个瘟官离任才好。 ◎清·李...
...头来“碰”刺刀和枪柄了，也不再想“自行失足落水”，弄得“身上五色”了，却发明了一种新方法，是：大家走散，各自回家。 这正是这几年来的教育显了成效。 然而又有人来骂了〔５〕。童子军还在烈士们的挽联上，说他们“遗臭万年”〔６〕。 但我们想一想罢...
...讲明道理 give a sermon 说理充分 服从道理,不蛮横 be reasonable 你还说理不说理,如果说理,就听我把情况说清楚 国语辞典 說明理由。 如：「就為這件事情，他正在那裡說理呢！」 講理。 如：「他是一個說理的人。」...
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