...爵，事非一緒。其有祖宗遷易，年代寖遠，流源析本，罕能推詳。至如魯、衛，文王之昭；凡、蔣，周公之胤。初雖同族，後各分封，並傳國姓，以為宗本，若與姬姓為婚者，不在禁例。其有聲同字別，音響不殊，男女辨姓，豈宜仇匹，若陽與楊之類。又如近代以來，特蒙賜姓，譜牒仍在，昭穆可知，今姓之與本枝，並不合共為婚媾。其有複姓之類，一字或同，受氏既殊，元非禁限。若同姓緦麻以上為婚者...
...音羹。溺即溲也。溺音年弔反。溲音所留反。正義溺，古「尿」字。 當此時，秦昭王使謁者王稽於魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。〔一〕王稽問：「魏有賢人可與俱西游者乎？」鄭安平曰：「臣里中有張祿先生，欲見君，言天下事。其人有仇，不敢晝見。」王稽曰：「夜與俱來。」鄭安平夜與張祿見王稽。語未究，王稽知范睢賢，謂曰：「先生待我於三亭之南。」〔二〕與私約而去。 〔一〕正義卒，祖律...
...返景照疏雨。輕煙澹遠空。中流得佳興。) 清賞亦何窮。 石鏡挂遙月。 香爐滅彩虹。 (上二句一作瀑布洒青壁。遙山挂彩虹。) 相思俱對此。 舉目與君同。 《書情寄從弟(邠)州長史昭》 自笑客行久。 我行定几時。 綠楊已可折。 攀取最長枝。 翩翩弄春色。 延佇寄相思。 誰言貴此物。 意愿重瓊蕤。(愿一作厚) 昨夢見惠連。 朝吟謝公詩。 東風引碧草。 不覺生華池。 ...
...返景照疏雨。輕煙澹遠空。中流得佳興。) 清賞亦何窮。 石鏡挂遙月。 香爐滅彩虹。 (上二句一作瀑布洒青壁。遙山挂彩虹。) 相思俱對此。 舉目與君同。 《書情寄從弟(邠)州長史昭》 自笑客行久。 我行定几時。 綠楊已可折。 攀取最長枝。 翩翩弄春色。 延佇寄相思。 誰言貴此物。 意愿重瓊蕤。(愿一作厚) 昨夢見惠連。 朝吟謝公詩。 東風引碧草。 不覺生華池。 ...
元氣 人體維持組織．器官生理功能的基本物質與活動能力。元氣在胚胎時已經形成，藏於腎中，與命門有密切聯繫。 氣血 人體內的氣和血。“氣”的含義較廣，包括人體內能運行變化的精微物質，或臟腑組織的功能活動，均泛稱爲“氣”，如水穀之氣．呼吸之氣．臟腑之氣．經絡之氣等。血，主要指血液，爲水穀精微所化生，由中焦受氣取汁變化而成。氣與血各有其不同作用，而又相互依存，以營養...
...。故足。不擇其下。則易為下矣。易為下則莫不容。莫不容故多下。多下之謂太上。君臣之道。臣事事而君無事。君逸樂而臣任勞。臣盡智力以善其事。而君無與焉。仰成而巳。故事無不治。治之正道然也。人君自任。而務為善以先下。則是代下負任蒙勞也。臣反逸矣。故曰。君人者。好為善以先下。則下不敢與君爭為善以先君矣。皆私其所知以自覆掩。有過。則臣反責君。逆亂之道也。君之智。未必最賢...
...加二等」，稱主帥以上，謂隊副以上，至大將軍以下，兵仗遠身杖八十，輒離職掌杖九十，別處宿者杖一百，是「各加二等」。 ７７諸行宮，外營門、次營門與宮門同，內營牙帳門與殿門同，御幕門與上閤同。至御所，依上條。 「疏」議曰：「行宮」，謂車駕行幸及所至安置之處。外營門、次營門與宮門同，闌入者得徒二年。內營牙帳門與殿門同，闌入者得徒二年半。御幕門與上閤同，闌入者絞。至御...
...綱是指「陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實」，四診就是「望、聞、問、切」。 八綱是病症的形態，四診是運用八綱來為病症類型的依據，中醫便是透過八綱與四診來為病人診療，因此，總稱之為「診法」。以下便是對八綱、四診的分析。 八綱雖然分為八種，但是它們之間都有密切的關聯，絕不可以將他們分別孤立，或各自成一個單元，例如陰陽，寒化的多屬陰，熱化的多屬陽； 在裡的多屬陰，在表...
凡民之所以守戰至死而不德其上者。有數以至焉曰：大者，親戚墳墓之所在也；田宅富厚足居也。不然，則州縣鄉黨與宗族足懷樂也。不然，則上之教訓習俗慈愛之於民也厚，無所往而得之。不然，則山林澤谷之利足生也。不然，則地形險阻，易守而難攻也。不然，則罰嚴而可畏也。不然，則賞明而足勸也。不然，則有深怨於敵人也。 不然，則有厚功於上也，此民之所以守戰至死而不德其上者也。今恃不...
人主之所以禁使者，賞罰也。賞隨功，罰隨罪，故論功察罪，不可不審也。夫賞高罰下，而上無必知其道也，與無道同也。凡知道者，勢數也。故先王不恃其彊，而恃其勢；不恃其信，而恃其數。今夫飛蓬，遇飄風而行千里，乘風之勢也。探淵者知千仞之深，縣繩之數也。故託其勢者，雖遠必至；守其數者，雖深必得。今夫幽夜，山陵之大，而離婁不見；清朝日●，則上別飛鳥，下察秋毫。故目之見也，託...
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