妊娠痰逆不思食方论_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...调或风冷乘之,冷搏于胃,故成斯病也。亦恶阻之一端。 □ 治 妊娠恶阻 ,心中愦闷,虚烦吐逆,头目昏眩,四肢怠堕,百节烦疼,痰逆 呕吐 ,嫌闻食气,好啖咸酸, 恶寒 汗出,羸极黄瘦,多卧多起,不进饮食。妊妇有痰,必生阻病。《千金》以 半夏茯苓汤 以对之,此思邈处方之妙也。若孕妇羸弱,胎孕不牢,则动必成咎。全在医者相人强弱以投之,又何虑焉? 半夏 (一两,泡十次...

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烦_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

...烦者,是肺脏虚而热乘于心,则令心烦也。停痰积饮在心胸之间,或冲于心,亦令烦也。若热而烦者,但热而已。 若有 痰饮 而烦者, 呕吐 涎沫,恶闻食气, 烦躁不安 也。大凡妊娠之人,既停痰积饮,又寒热相搏,气郁不舒,或烦躁,或呕吐涎沫,剧则胎动不安,均谓子烦也。 〔薛〕前证若因 内热 ,用 竹叶汤 。气滞,用 紫苏饮 。痰滞,用二陈、 白术 、 黄芩 、 枳壳 。...

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人参丁香散

...呕逆 恶心 ,腹胁 胀痛 , 短气 噎闷,咳呕痰水, 噫醋 吞酸 ,不思饮食,渐至羸瘦。 及疗女人 妊娠 阻病 ,心中烦愦,头目眩重,憎闻 食气 ,呕吐烦闷,颠倒不安,四肢困弱,不自胜持, 多卧 少起。 又治久病羸弱,脾胃虚极,中满呕逆,全不入食,并宜服之。 常服和脾胃,进饮食。 【用法用量】 每服五钱,水一盏, 生姜 三片,同煎至七分,空心,食前 温服 。...

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眩晕门_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...分制四君、 、薯之中。较 七珍散 但少 粟米 而多 红豆 。虽其力稍逊原方一筹。然雄烈之味。既去其滓。无形生化有形。允为温补少火之驯剂。而无食气之虞。真千金之功臣也。 三五七散 ( 头痛 门) 养正丹 ( 金液丹 下) 茸珠丹(头痛门) 三因 芎辛汤 (头痛门) 半夏苍术汤 (头痛门) 导痰汤 ( 二陈汤 下) 沉香降气散 (气门) 崔氏八味丸 (方祖) 川...

http://zhongyibaodian.com/zhangshiyitong/495-27-42.html

眩晕门_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...分制四君、 、薯之中。较 七珍散 但少 粟米 而多 红豆 。虽其力稍逊原方一筹。然雄烈之味。既去其滓。无形生化有形。允为温补少火之驯剂。而无食气之虞。真千金之功臣也。 三五七散 ( 头痛 门) 养正丹 ( 金液丹 下) 茸珠丹(头痛门) 三因 芎辛汤 (头痛门) 半夏苍术汤 (头痛门) 导痰汤 ( 二陈汤 下) 沉香降气散 (气门) 崔氏八味丸 (方祖) 川...

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眩晕门_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...分制四君、 、薯之中。较 七珍散 但少 粟米 而多 红豆 。虽其力稍逊原方一筹。然雄烈之味。既去其滓。无形生化有形。允为温补少火之驯剂。而无食气之虞。真千金之功臣也。 三五七散 ( 头痛 门) 养正丹 ( 金液丹 下) 茸珠丹(头痛门) 三因 芎辛汤 (头痛门) 半夏苍术汤 (头痛门) 导痰汤 ( 二陈汤 下) 沉香降气散 (气门) 崔氏八味丸 (方祖) 川...

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丙字人参汤论_《增订十药神书》在线阅读_【中医宝典】

...惊悸不止,目不明,心智不足,皆阴虚为亢阳所扰也。今五脏得甘寒之助,则安之定之,止之明之,开之益之之效矣。曰邪气者,非指外邪而言,乃阴虚而壮火食气,火即邪气也,今五脏得甘寒之助,则邪气除矣。细味经文,无一字言及温补回阳,何后人信从宋元无稽之说,而反疑开天明道之圣经耶?此症用至二两,以失血之后,脏阴太虚,阴虚则不能维阳,阳亦随脱,故用二两,任专力大,可以顷刻奏功...

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丙字人参汤论《增订十药神书》_【中医宝典】

...惊悸不止,目不明,心智不足,皆阴虚为亢阳所扰也。今五脏得甘寒之助,则安之定之,止之明之,开之益之之效矣。曰邪气者,非指外邪而言,乃阴虚而壮火食气,火即邪气也,今五脏得甘寒之助,则邪气除矣。细味经文,无一字言及温补回阳,何后人信从宋元无稽之说,而反疑开天明道之圣经耶?此症用至二两,以失血之后,脏阴太虚,阴虚则不能维阳,阳亦随脱,故用二两,任专力大,可以顷刻奏功...

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丙字人参汤论_《增订十药神书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...惊悸不止,目不明,心智不足,皆阴虚为亢阳所扰也。今五脏得甘寒之助,则安之定之,止之明之,开之益之之效矣。曰邪气者,非指外邪而言,乃阴虚而壮火食气,火即邪气也,今五脏得甘寒之助,则邪气除矣。细味经文,无一字言及温补回阳,何后人信从宋元无稽之说,而反疑开天明道之圣经耶?此症用至二两,以失血之后,脏阴太虚,阴虚则不能维阳,阳亦随脱,故用二两,任专力大,可以顷刻奏功...

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丙字人参汤论_《增订十药神书》_【中医宝典大全】

...惊悸不止,目不明,心智不足,皆阴虚为亢阳所扰也。今五脏得甘寒之助,则安之定之,止之明之,开之益之之效矣。曰邪气者,非指外邪而言,乃阴虚而壮火食气,火即邪气也,今五脏得甘寒之助,则邪气除矣。细味经文,无一字言及温补回阳,何后人信从宋元无稽之说,而反疑开天明道之圣经耶?此症用至二两,以失血之后,脏阴太虚,阴虚则不能维阳,阳亦随脱,故用二两,任专力大,可以顷刻奏功...

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